梓牛
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇《觚賸．荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
【词语梓牛】 汉语词典：梓牛
《渊鉴类函》卷四一五引《元中记》：“秦文公造长安宫，终南山有梓树大数百围，荫宫中，公恶而伐之……梓树神化为青牛，文公命骑击之，骑不胜。”本为传说中的梓树神化为牛，后用以借指梓树上长的似牛状瘿瘤。清钮琇《觚賸．荔根屏》：“夫天之生物神矣，而以物肖物，天夺人工，抑又神也，枫叟梓牛，曷足异乎？”
即今吉林长白山。又名徒太山(《魏书·勿吉传》)、太白山(《新唐书·黑水靺鞨传》)。《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名不咸。”
读音：ōu hóu出越王无疆后。(见《路史》)汉有女平君年十四、五，当为内者，今欧侯氏子妇，临当入欧氏子死。(见《汉书·孝宣许皇后传》)
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入
即今江苏南京市西北部下关。《明史·太祖纪》：元至正二十年(1360)，御陈友谅，“张德胜等以舟师出龙江关”，即此。《清一统志·江宁府二》：龙江关“在江宁县西仪凤门外。明设关于龙江，征竹木之税，属工部。
元代对宫门外翰林院官会集处的称呼。内八府宰相之公署附设于此。
【介绍】：明山东濮州人，字孔阳。成化五年进士。授宜阳知县，升监察御史。喜谈兵。弘治六年，边境告警，改都察院照磨，往参大同军事。迁郧阳同知，以非所愿，上书言之，为当道所恶，遂归。年八十余卒。有《经世通略
宋蒙战争重要战役之一。端平三年(1236)，蒙古军攻安丰军(治今安徽寿县)，知安丰军杜杲率军民固守，命壮士劫蒙古军营，蒙古军败退。嘉熙元年(1237)，口温不花率蒙古军破光州(治今河南潢川)，转攻黄州
【生卒】：1248—1328【介绍】：宋元间钱塘人，字廷玉，号湛渊，又号栖霞山人。少颖敏，博通经史。世祖至元末授太平路儒学正，摄行教授事，建天门、采石二书院。仕至儒学副提举。诗文一主于理，刘辰翁称其诗
1830—1886清甘肃河州(今临夏)人，字魁峰，又字鼎臣。回族。曾任河州大河家阿訇，能言善辩，颇得教徒信任。同治二年(1863)参加河州东乡族马悟真、闵殿臣起义，被推为帅。十一年正月，在太子寺(今广
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。八人，简任。襄同学士讨论典礼，参订章制。