椿萱并茂
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”
主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·程登吉等《幼学琼林·祖孙父子》：“父母俱存，谓之～，子孙发达，谓之兰桂腾芳。”△用于父母方面。
【词语椿萱并茂】 成语：椿萱并茂汉语词典：椿萱并茂
源见“椿年”、“萱草忘忧”。喻父母健在。明 程登极等《幼学琼林．祖孙父子》：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”
主谓 椿，比喻父亲。萱，比喻母亲。大椿和萓草都很茂盛。比喻父母健在。明·程登吉等《幼学琼林·祖孙父子》：“父母俱存，谓之～，子孙发达，谓之兰桂腾芳。”△用于父母方面。
官名。同“太士”。① 神职官员。一说殷朝置。《礼记·曲礼下》： “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大祝、大史、大士、大卜”。郑玄注： “此盖殷时制也”，“大士以神仕者”。孔颖达疏： “主神之士。”②
在今内蒙古阿鲁科尔沁旗西北坤都镇西。清为阿鲁科尔沁旗驻地。“翁根毛都”，蒙古语意为神圣的大棵树。
即今四川岳池县东南二十五里石垭镇。清光绪《岳池县志》卷3：石垭场“离城二十五里”。
不分卷。清王文源(详见《春秋世族辑略》)撰。该书撰成于清乾隆四十三年(1778)，未及刊行，后因鸦片战争之乱而散失。道光二十四年陈世珍于书肆中购得《春秋世族辑略》及该书，付梓刊行。该书不分卷，按《春秋
源见“季子貂敝”。泛指失意潦倒之人。宋汪元量《答林石田见访》诗：“落魄苏秦今席暖，狂猖阮籍尚毡寒。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时人。官仓部员外郎、司门郎中。调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》、《晦日重宴》二诗。《全唐诗》存此二诗。事迹见《新唐书·宰相世系表一下》、《唐尚书省郎官石
一种圆锥形帐幕式住所。赫哲语音译，“撮罗”，意为“尖”或“尖顶”;“昂库”亦作“安口”，为“窝铺”、“棚子”之意，即尖顶棚。旧时流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。一般用作冬季住房。与鄂温克人的“萨喜
【介绍】：宋建宁崇安人，字醉翁。通六经，尤精《春秋》，尝游朱熹门，辨难学术。人称竹林先生。
晋陶潜《归园田居》诗之一：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂……户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”后因以“陶令宅”指高人隐士的居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗：“今朝
【生卒】：?—1515【介绍】：明苏州府长洲人。字仲山，号椒园道人。成化十一年进士。授工部主事。历广东左参政、湖广左布政使等，官至右副都御史、巡抚山东任武选郎中时，凡权贵请嘱，令门者一切勿通，而记其姓