款塞
远方的外族来叩边塞的门,表示和中国交好或内附。《史记.太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰:“款,叩也,皆叩塞门来服从也。”《汉书.宣帝纪》:“百蛮向风,款塞来享。”
【词语款塞】 汉语词典:款塞
远方的外族来叩边塞的门,表示和中国交好或内附。《史记.太史公自序》:“海外殊俗,重译款塞。”裴骃《集解》引应劭曰:“款,叩也,皆叩塞门来服从也。”《汉书.宣帝纪》:“百蛮向风,款塞来享。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
708—833唐时吐蕃堆龙(今西藏堆龙德庆)人。出身于藏医世家,自幼随父学医。赤松德赞时,为宫廷医生,后游学全藏,并入内地,去尼婆罗、印度等地,广学博闻,总结前人经验,结合个人实践,主持编写成《四部医
即今湖北汉川县西南四十六里杨林沟镇。清光绪《湖北全省分图》:汉川县西南有杨林集。
官署名,宋置,掌酒醴之事。见《宋史·职官四·殿中省》。
《后汉书.赵咨传》:“咨少孤,有孝行……盗尝夜往劫之,咨恐母受惊惧,乃先至门迎盗,因请为设食。”后因以“迎门请盗”比喻至孝。南朝 陈徐陵《在北齐与梁太尉王僧辩书》:“昔人迎门请盗,恒怀废寝之忧;当挽舆
地名。又译撒思加、撒思吉牙。为元乌思藏宣慰使司都元帅府治所。即今西藏萨迦。
一卷。元何中(见《通鉴纲目测海》)撰。朱熹曾谓周敦颐《通书》乃发明《太极图说》之义,故注《通书》者皆比附于太极阴阳五行。何中认为,二书各自为义,不必字字牵合。故作此书以辨之。前有自序,谓“自天地以来,
①(?—1781)清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,固噜扎布长子。乾隆二年(1737),袭札萨克一等台吉。八年(1743),以兵500赴库伦(今蒙古国乌兰巴托),护视
【介绍】:唐陈留人。裴度讨蔡州,遣昭说吴元济,辞不挠。师还,从镇太原,拜石州刺史。及度被斥,昭亦罢归。与李涉等客居长安,遂生怨望。与宰相李逢吉有隙,为逢吉构陷冤死。
【生卒】:?——1390太祖第八子。洪武三年(1370)封王。十八年到封地长沙。英敏好学,善写文章。妃于氏,都督显女。显与其子琥,二十三年因坐胡帷庸案具被杀,梓恐惧不安。帝遣使召见他,大惧,与妃自焚死