歌遗民
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”
春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思的歌声，具有唐尧氏遗民的风格，唱出了英明圣主之声，的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐．杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“陶唐歌遗民，后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻，表达忧国之思。
《左传．襄公二十九年》：吴公子札来聘，请观于周乐。使工“为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也。非令德之后，谁能若是？’”
春秋时，吴公子季札出使鲁国观周乐，听到《唐风》时，他评论说：感人深思的歌声，具有唐尧氏遗民的风格，唱出了英明圣主之声，的确是唐尧的后人。后遂用为遗民风范之典。
唐．杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“陶唐歌遗民，后汉更列帝。”此以唐之遗民自喻，表达忧国之思。
即“墨子”。
即今山东青岛市东北城阳区流亭镇。清同治 《即墨县志》 卷2 《市廛》 有流亭。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：一名湛汛。清僧。江苏丹徒人，俗姓徐，字药根，又字药庵。雍正时居江苏扬州祗园庵。工诗，宗王士禛。有《双树轩诗钞》。
一作产水。即今陕西灞河支流浐河。号为关中八川之一。虽小而闻名，秦时已建有浐水祠。
东魏天平二年(535)置，属恒州。治所在今河北蔚县。北齐废。东魏天平二年(535年)置，治灵丘县(今山西灵丘县东)。辖境相当今河北省蔚县和山西省灵丘县部分地。北齐省。
又记作讨赛咿。契丹语，意“五月”，契丹族对端五节的称谓。俗于五月五日午时，采艾叶和绵做衣，并奉首领，君臣宴乐，食渤海膳艾糕，饮大黄酒。又以五彩丝绕成索缠背，称作“合欢结”;妇人以彩丝编
古印度人用以写经的贝多树的树叶。亦借指佛经。权德舆《锡杖歌送明楚上人归佛川》：“口翻贝叶古字经，手持金策声泠泠。”
书名。清翁方纲编撰。录取唐人碑文五十余种，附以己见，评其书法。有咫进斋本。
635或641—702唐洛州偃师(今河南偃师东南)人，名弘敏，以字行。名儒徐文远孙。举明经，累补蒲州司法参军。为政宽仁，不行杖罚，吏民服之。载初元年(690)为司刑丞。时酷吏周兴、来俊臣等滥害无辜，他