《左传．宣公十二年》：“潘党曰：‘臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”
公元前五九七年，晋与楚在邲发生战争，楚取得胜利。楚大夫潘党建议楚庄王修纪念物以昭示子孙。楚庄王却认为，那是表面文章，没有什么实际意义。只有平定暴乱，止息干戈本身，才是真正的武功。后因用指武功之真正含义所在。
唐．杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵；七德兼施，止戈为武。”
主谓 停止战乱，不再使用武器，不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。语出《左传·宣公十二年》：“潘党曰：‘……臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。’楚子曰：‘非尔所知也。夫文，止戈为武。’”《汉书·武五子传赞》：“是以仓颉作书，‘止’‘戈’为‘武’。圣人以武禁暴整乱，止息干戈，非以为残而兴纵之也。”唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“若乃五材并用，谁能去兵;七德兼施，～。”△褒义。多用于军事、政治方面。
见“杨朱泣岐”。
【生卒】：?—1761【介绍】：清山东掖县人，字伊人。乾隆十九年进士，官翰林院检讨，致仕归。喜聚书，多善本。嗜金石刻，解官后曾骑驴入天柱山，遍拓元魏高齐碑。
同“门题风字”。清王摅《溪公见访不值》诗：“惭愧门题凤，吟成早寄将。”
【生卒】：379－422字允白，河东汾阴(今山西万荣西南)人。其先由蜀迁河东。世领部落，凭河自固。辩仕后秦为河北太守。刘裕灭后秦，辩举营降裕，裕失长安，附魏，明元帝任为平西将军、雍州刺史，封汾阴侯。卒
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清代太常寺主管官。雍正元年(1723)设。由大臣内特简。乾隆十四年(1749)，始定由吏部满尚书兼领。掌管坛庙祭祀礼仪及遴补本衙门官吏。光绪三十二年(1906)，太常寺并入礼部，遂裁。
画卷名。清金廷标绘。纸本设色，纵33.8厘米，横1438厘米，共两卷。清廷平定大小金川后，下令沿边各督抚于所属境内各族以及交往各国，绘其服饰状貌，汇送军机处，金廷标等据此绘制。族属凡三百，男女别幅，共
官名。隋于诸王府置田曹行参军，唐武德中改为田曹参军事，置于亲王府，员额一人，秩正七品下，掌公廨、职田、弋猎。贞观中废。
唐雍州三原(今属陕西)人，字安平。贞元中，累迁至户部郎中，有筹划，能决大事。贞元二十一年(805)，顺宗即位，王叔文、王伾用事，受倚重。王叔文等以他为神策行营节度行军司马，副范希朝，谋夺兵权，为宦官所
源见“圯桥进履”。为老者纳履，意谓尊老求教益。元李庭《水龙吟．萧公弼生朝》词：“待西风，拂口貂裘尘土，进黄公履。”