虑：谋划。始：事业的开端。乐成：欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事，只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书．更法》：“语曰：‘愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。’”也引作〔民可以乐成，不可与虑始〕、〔可以乐成，难与虑始〕、〔难与虑始，可与乐成〕。《史记．滑稽列传》：“当其时，民治渠少烦苦不欲也，豹曰：‘民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后，期令父老子孙思我言。’”《文选．刘歆〈移让太常博士〉》：“夫可以乐成，难与虑始，此乃众庶之所为耳。”李善注：“太公《金匮》曰：‘夫人可以乐成，难以虑始。’”唐．刘知几《史通．邑里》：“盖语曰：‘难与虑始，可与乐成。’夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。”宋．苏轼《上皇帝书》：“议者必谓民可与乐成，难与虑始，故劝陛下坚执不顾，期于必行。此乃战国贪功之人，行险徼幸之说。”也单引〔难与虑始〕。《宋书．武帝纪中》：“夫人情常难与虑始。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时安州安陆人。家富有，好施舍。每大雨，载瓦以行，问有屋漏则补之。隆冬苦寒，免收租屋钱无数。子孙皆贵显。
三国 魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄”之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如。后以“手挥目送”形容赏心悦目，怡然自得。亦比喻行文
即“清太祖”。
钜鹿(郡治今河北晋县)人。以推算禄命为馆客，曾预卜齐武成帝死期。(，参见《北史》)【介绍】：北齐钜鹿人，以善推禄命，被征为馆客。武成帝亲试之，皆中。
?—1777清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。乾隆二十六年(1761)拜甘肃安定(今榆中)人马明心为师，习回教新教哲赫林耶派。三十四年为世袭总掌教，以传播邪教被控于甘肃按察使，发配乌鲁木齐给兵丁为奴。
1912年改奉议州置，属广西田南道。治所在今广西田阳县西南右江南岸旧城。1936年改为田阳县。旧县名。1912年降奉议州置，治今广西壮族自治区田阳县西南旧城。1936年与恩阳县部分地合置田阳县。
傈僳语音译，意为“互助”、“换工”。解放前云南省怒江傈僳族地区在生产上的一种换工互助协作形式。多在贫苦农户之间进行，以弥补劳力和牲畜之不足。一般有较固定的换工集团，常在该集团内彼此换工。通常是人工换人
书名。清顾禄撰。十二卷。成于道光初年。是书以苏州的风俗掌故为主，记述嘉庆、道光间的社会经济状况，所记社会底层广大人民的生活尤具重要价值。作者以月为序，每月一卷，以节令民谚为题，参考群籍，附以考按，为本
【生卒】：?—698【介绍】：唐太原祁人，字通理。武则天时，历水部员外郎、主爵郎中，迁陈、鄂、饶、润四州刺史，封薛国公。卒于任。