民如野鹿
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民如野鹿，穷人们可简直连明天也不能想了，况且也不准想，不敢想。”
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世，风气淳朴，人民无拘无束。 后也指人民生活贫困，原始落后。语出《庄子．天地》：“至德之世不尚贤，不使能，上如标枝，民如野鹿。”鲁迅《伪自由书．颂萧》：“政如飘风，民如野鹿，穷人们可简直连明天也不能想了，况且也不准想，不敢想。”
书名。宋张抡撰。二卷。共收铜器一百九十五件(上卷九十八件，下卷九十七件)。除下卷中的博山炉外，皆为汉以前器物。所收器物不绘图形，不摹款识。有铭文者，在器名下注明字数，加以考释。对有些器形、用途亦有简要
源见“天门八翼”。借指居高位而警醒，不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》：“白首孤臣践骇机，天门梦断翮犹飞。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“马援铜柱”。谓铭记边功。宋张榘《满江红．寿壑相》词：“沙溪远标铜柱界，关河尽补金瓯缺。”
在今浙江萧山市南二十八里临浦镇。《宋书·孔觊传》： 南朝宋泰始二年 (466)，吴喜等率军“向黄山浦”。即此。
官名。唐高宗龙朔二年(662)改右候卫为右金吾卫，其右翊府置，为长官，员一人，正四品下。掌领本府翊卫，督京城六街铺巡警。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多命宗室为之，亦用为武臣赠典或武官责降散官。北宋
时代名。(1)即“六朝(1)”。(2)晋、南朝宋、北魏、北齐、北周和隋六个朝代的合称。
官名。南宋孝宗淳熙七年(1180)置，掌以经史教授皇孙。官名。宋淳熙中置，见“资善堂”。
《论语．子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事．会遇》：“不得即温听厉，良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》
①北宋置，在今山西武乡县西北八十五里南关村。其北十里祁县境内有北关，合称南北关。《宋史·姚古传》： “古进兵复隆德府、威胜军，扼南北关，与金人战。” 即此。②在今河北永清县南关。清乾隆 《永清县志》