民歌五袴
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。”
源见“歌五袴”。指百姓歌颂惠政。宋辛弃疾《水调歌头．送郑厚卿赴衡州》词：“莫信君门万里，但使民歌《五袴》，归诏凤凰衔。”
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后置。此卫《满洲源流考》所记与永乐六年(1408)正月设置之察剌秃山皆作察尔图山卫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。东汉献帝兴平(194—195)间曹操置。为领兵武职，曹洪自鹰扬校尉迁此。三国吴亦置，孙奂以此领江夏太守。官名，东汉末年曹操置，为领兵将官，掌护卫和征伐。《三国志·魏书·曹洪传》：“以前后功拜鹰扬
即今浙江余姚市西马渚镇。清乾隆《绍兴府志》卷7《市》引《万历志》：马渚市“在县西南二十里”。
同“北窗高卧”。宋魏了翁《满江红》词：“空自爱，北窗睡美，东邻醅熟。”
即竹使符。亦用为咏州郡长官之典。武元衡《奉酬淮南中书相公见寄》：“扬州隋故都，竹使汉名儒。”参见“竹使符”。
选举制度用语。魏晋南北朝时期中正用黄纸书写本籍士族的品、状，后遂成为评定士族品第的代称。《晋书·石季龙载记》： “先帝创临天下，黄纸再定，至于选举，铨为首格。自不清定，三载于兹。主者其更诠论，务扬清激
辽蔑古乃部人。道宗清宁时，为护卫太保。依附耶律乙辛，迁殿前副点检。大康三年(1077)，建策乙辛构陷太子濬。迁殿前都点检，兼同知枢密院事。与夷离毕耶律燕哥谋改易太子供状，诬为伏款。太子因而被废。又迁北
①唐赵郡(治今河北赵县)人。开元进士。授新乡尉。任侠好道术，服饵丹砂。交游广阔，与王昌龄、高适、王维等有往来。天宝八载(749)尚居洛阳。工诗，发调清新，七言歌行尤具特色，所作边塞诗，豪壮苍凉。代表作
1665—1727清时蒙古准噶尔部首领。号额尔德尼卓里克图珲台吉。早年附牧噶尔丹。康熙二十七年(1688)，闻噶尔丹欲加害，徙牧博罗塔拉。后据伊犁，与噶尔丹抗衡。三十六年噶尔丹死，准噶尔牧地尽为所有。