三：指君、父、师三方面。 人的生命来自君、父、师三方面，因此事奉君、父、师必须尽心尽力。 古代强调君、父、师的无比尊严的地位。语出《国语．晋语一》：“民生于三，事之如一。父生之，师教之，君食之。”韦昭注：“三，君、父、师也。如一，服勤至死也。”明．王世贞《师说上》：“经有之，民生于三，事之如一。先王之制，师也齐于君亲，若此其尊也。”清．张履祥《训子语上》：“古称民生于三，事之如一。世人但知不可生而无父，岂知尤不可生而无师乎？”清．汪琬《答从弟论师道》：“古者民生于三，事之如一。父生之，君食之，师教之，随其所在而致死焉。”
《左传．昭公七年》：“虽有挈瓶（注：汲水用的瓶子，装水很少）之知，守不假器，礼也。”晋．杜预注：“挈瓶，汲者，喻小知。为人守器，犹知不以借人。”原意仅有挈瓶汲水的知识，犹能谨守其汲器不借给别人。后用以
读音：Qìngtiān历史上传说粟神之姓。《中文大字典》收载，其注引 《艺文类聚》 云： “粟神名许给，姓庆天。一本作 ‘庆夫’。” 盖天、夫形近而讹。
官名。(1)亦称校正。周代置，掌王之马政。《周礼·夏官·校人》：“校人，掌王马之政。”《左传·襄公九年》：“命校正出马。”杜预注：“校正主马。”杨伯峻注：“校正，司马属官，主马。《周礼》谓之校人。”(
同“郤诜丹桂”。唐韩翃《别汜水县尉》诗：“谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。”见“郤诜丹桂”。唐·韩翃《别汜水县尉》：“谷永直言身不顾，～转名香。”【词语郤诜高第】 成语：郤诜高第汉语词典：郤诜高第
清宣统三年 (1911) 置，属康定府。治所在今四川雅江县雅砻江东岸河口乡。1913年改为雅江县。(1)古旧县名。清光绪三十二年(1906年)置。治今四川省雅江县。属康定府。1913年改名雅江县。(2
雄州归信(今河北雄县)人。兄弟异地分居多年。大中祥符中，恕旻家中榆树两棵自合，景温家樗树五枝并为一，两家皆深感其异象，遂复义聚，乡里人称为雍睦。【介绍】：宋雄州归信人。兄弟异居积年。真宗大中祥符中，家
官署名。北宋置，掌造油、醋，以供膳局，设监官，以京朝官、三班使臣及内侍充任。初分二库，大中祥符二年(1009)并为一库。隶光禄寺。
珍惜光阴，不虚掷精力。孙和字子孝，孙权之子，年19被立为太子。后其母王夫人与全公主有隙，因而被废，徙长沙。孙亮继位后被赐死。孙和少时好文学，善骑射，见识精到聪敏，常说当今士人应该勤于治学，练习射御之术
同“昆明灰”。《北齐书．樊逊传》：“昆地池黑，以为劫烧之灰；春秋夜明，谓是降神之日。”
在今河南汝南县南三里。《宋史·孟珙传》：南宋绍定六年 (1232)，孟珙与元将共攻金蔡州城，“珙进逼柴潭立栅”。即此。在今河南省汝南县城南。《续资治通鉴》：南宋绍定六年(1233年)，孟珙与蒙古军共攻