水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼，人至察则无徒。”《汉书．东方朔传》：“君子道其常，小人计其功。《诗》云：‘礼义不愆，何恤人之言？’故曰：水至清则无鱼，人至察则无徒。”南朝．梁元帝《金楼子．立言篇上》：“周公没五百年有孔子，孔子没五百年有太史公。五百年运，余何敢让焉。但水至清则无鱼，人至察则无徒，斯言至矣。”宋．李攸《宋朝事实》卷一六：“吕蒙正曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。小人情伪，在君子岂不知之，若以大度兼容，则万事兼得。’”也单引〔水至清则无鱼〕。晋．郭璞《皇孙生请布泽疏》：“故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北公安县东南。《方舆纪要》 卷78公安县 “东湖” 条下： “县东南十余里有洋港湖。湖有河泊所。”
【介绍】：宋吴兴人，寓居溧阳，字约之，号克斋。孝宗淳熙间，历知衡州，提举江东茶盐，官终江东提刑。有《克斋词》。
?—前154西汉宗室。赵幽王刘友长子。文帝元年(前179)，立为赵王。景帝时，因过削常山郡。景帝前三年(前154)与吴、楚等合谋起兵。兵败自杀，国除。
【介绍】：明人，字无美，小名妥娘。秦淮妓。工诗，手不去书，朝夕焚香持课，有出世之想。
北方游牧民族以毡为篷的车辆。从匈奴、丁令、柔然、突厥、回鹘、契丹至蒙古、哈萨克等从事畜牧业的民族，多以此为交通工具。我国岩画中保存有许多毡车的形象，阴山岩画绘有双辕、双轮毡篷车。最早匈奴人以羊毛制毡用
官名。战国置。都大司马副佐，掌都邑军事的高级军吏。《古玺汇编》第五号：“杫都左司马。”
在今四川阆中市西北七十里思依镇。《舆地纪胜》 卷185阆州： 思依山 “在晋安县北二十里。汉朝罗冲霄张道陵隐居所。其山东西二水，东观今之元封也，有峻仙洞、捣药台、俗丹井、炼丹炉存焉。西观今之延禧也，有
官名。西汉武帝置，持节统领羌族事务。东汉初罢。建武九年(后33)，复以牛邯为护羌校尉。后或省或置。章帝以后遂为常制。秩比二千石，有长史、司马二人，多以边郡太守、都尉转任。除监护内附羌人各部落外，亦常将
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·太祖纪》：十七年(1222)春，拖雷“还经木剌夷国，大掠之”。