永嘉游
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。”
南朝宋诗人谢灵运受徐羡之排斥，出为永嘉太守，其性情本爱好山水，从此无心牵挂朝廷之事，尽情遨游，陶醉于赏乐之中。后用为咏游乐之典。
唐．李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》：“康乐上官去，永嘉游石门。江中有孤屿，千载迹犹存。我来游秋浦……兴与谢公合，文因周子论。”
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗咏，以致其意焉。”
南朝宋诗人谢灵运受徐羡之排斥，出为永嘉太守，其性情本爱好山水，从此无心牵挂朝廷之事，尽情遨游，陶醉于赏乐之中。后用为咏游乐之典。
唐．李白《与周刚清溪玉镜潭宴别》：“康乐上官去，永嘉游石门。江中有孤屿，千载迹犹存。我来游秋浦……兴与谢公合，文因周子论。”
官名。①相传夏朝置，掌文书。《吕氏春秋·先识览》： “夏太史令终古，出其图法，执而泣之”，“太史令终古乃出奔如商。”②秦朝奉常属官之一，胡母敬曾任此职，作《博学》七章。西汉景帝中元六年 (前144)
源见“归马放牛”。即放牛于桃林之野。称放牛之处。唐黄滔《误笔牛赋》：“坐惊践苇之处，立验放桃之地。”
珞巴族※民荣等部落未婚男青少年集体住宿的长屋。一般设在村寨中央，由同氏族人兴建。内分设多处火塘，每个火塘为一单位，由一有经验的青年负责管理事务。孤独老人、中年单身汉和来客均可在此寄宿，亦系村寨会议等活
【生卒】：?—942【介绍】：五代时舒州宿松人。周本长子。少骁勇，从本征讨，有战功。后事南唐，累官庐州节度使。性暴戾，常蓄飞扬之志，李昪以本故，优容之。
《方言》之全称，详见“方言”。
北宋太平兴国二年 (977) 改南义州置，治所在岑溪县 (今广西岑溪县)。辖境相当今广西壮族自治区岑溪县地。熙宁四年 (1071) 废。北宋太平兴国初以义州改名置，治岑溪县(今广西岑溪市西南)，属广西
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西藤县西北三十里。《方舆纪要》卷108藤县：大燕岩“雄伟秀丽，下瞰长江”。
书名。清颜元撰。四卷。原为读《四书》批语，因感于理学之书以纸墨祸天下，意不欲后儒效尤著述，故生前未成书。后由门人辑录而成。以“习行”、“手格其物”等观点反对宋明理学家空谈心性之弊。认为知识来源于外界事
即今吉林安图县西南松花江支流古洞河。乾隆 《钦定盛京通志》 卷27： 赫通额河，“国语 (满语)，赫通额，横也。(吉林) 城东南一千四十五里。源出勒富善冈，西北流会富勒呼河，入混同江”。