永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
【词语永锡不匮】 成语：永锡不匮汉语词典：永锡不匮
《诗经．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”
原指孝道。后因以“永锡不匮”用为永远供给，不使匮乏的典故，形容恩遇之隆。
唐．杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“余闻旧说，天降孔明，淮渭灵涎，丧落淑贞。永锡不匮，克扬其名。”
并列 锡，通“赐”。语出《诗经·大雅·既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。唐·杨炯《唐赠荆州刺史成公神道碑》：“～，克扬其名。”△褒义。用于形容恩遇之隆。
一作龙尾陂。在今陕西岐山县东二十里。《资治通鉴》：唐中和元年(881)，黄巢遣其将尚让、王播寇凤翔，为唐弘夫“大败于龙尾陂”。《寰宇记》卷30：唐武德七年(624)，岐山县“移理龙尾城”。皆即此。清设
本春秋郑邑，秦置县。治今河南荥阳市东南。《史记·项羽本纪》：汉王二年(前205)，“与汉战荥阳南京、索间”，即此。两汉属河南郡，西晋、北魏属荥阳郡。北齐废入荥阳县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《三国志．魏书．王粲传》：“献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之……年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京扰乱，皆不就。乃之荆州依刘表。”《文选》卷二十三王仲宣（粲）《七哀诗二首》其一：“西京乱无象
在今四川巫山县西北。《方舆纪要》卷69大昌县：当阳镇“在县西四十里。有巡司戍守”。
官六安卫千户，善针灸，兼善方剂，治病奇效，两京号神针李玉。【生卒】：1486—1536【介绍】：明六安卫千户，字廷佩，号南楼。针灸多奇效，时号神针李。善方剂，能使病瘘者立起。
秘书省的别称。唐代陈子昂《陈伯玉集五·临邛县令封君遗爱碑》：“芸扃靓奥，见天下之图；石柱闻琴，知君子之化。”
杂体诗的一种。指一首诗用字是由诗题用字的偏旁组成，或诗中用人名、地名、药名等而分属上下两句中。如皮日休《晚秋吟》：“东皋烟雨归耕日，免去玄冠手刈禾，火满酒炉诗在口，今人无计奈侬何。”其中“日”、“免”
北宋置，属清水县。即今甘肃清水县东北六十里百家乡。
蒙古语，意为“千”，或用以简称千户。