求黄柑
《南史．张邵传》附张畅：“太武又遣送毡及九种盐并胡豉，云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”
魏太武帝兵到彭城（今江苏徐州）时，曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话，要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典。
清．谈迁《渡江》：“闻道佛狸曾驻马，豈因佳味有黄柑？”这二句是说魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）曾兵至镇江，驻马江南。黄柑，指敌军南下入侵，并非贪食黄柑佳味。
《南史．张邵传》附张畅：“太武又遣送毡及九种盐并胡豉，云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”
魏太武帝兵到彭城（今江苏徐州）时，曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话，要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典。
清．谈迁《渡江》：“闻道佛狸曾驻马，豈因佳味有黄柑？”这二句是说魏太武帝拓跋焘（小名佛狸）曾兵至镇江，驻马江南。黄柑，指敌军南下入侵，并非贪食黄柑佳味。
同“桐叶之封”。宋苏轼《九月十五日迩英讲论语》：“绣裳画袞云垂地，不作成王剪桐戏。”
官名。太平天国庚申十年(公元1860年)十二月由幼主特诏设置，职同天将，专掌朝臣进奏事务，凡一切本章进献，先盖“会同公议”(即天朝的最高政治会议)印章后，盖赍奏官图记，不再由各王互相传递盖印，以资便利
在今四川南坪县西一百四十里。《隋书·地理志》 钳川县： “有钳川山。” 县以山为名。《元和志》 卷22钳川县： “钳川神祠去县西北十里。水、旱人祈请焉。”
即弹筝峡。在今宁夏固原县东南蒿店乡三关口。《寰宇记》 卷33百泉县： 弹筝峡，“ 《水经注》云： 泾水经都历山，山路之内，常有如弹筝之声，行者闻之歌舞而去”。《新定九域志》 卷3渭州： “弹筝硖，即都
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族古代婚俗。举行婚礼或新娘离家前，择一吉日举办茶会。是日，新郎家要把带来的礼品献给女方。同时女方亲友亦须将所带来的礼品送给新娘，然后举行一个简单的宴会，共饮奶茶和吃乳食品。白色的乳食象征丰富和吉祥
宋置，属沙县。在今福建沙县南。明初废。
亦称板舆。即“步辇”。
何焯著，崔高维点校。中华书局1987年8月出版。《河东集》分上、中、下三卷(即全书35～37卷)，下卷评论柳宗元诗40余首。
十一卷。清靳辅撰。靳辅(1633－1692)，字紫垣。汉军镶黄旗人。顺治中以官学生考授国史院编修。康熙初历内阁学士、安徽巡抚。康熙十六年(1677)，选授河道总督，主持治黄河工程。在任十余年，河患大减