旧题汉．刘向《列仙传．钩翼夫人》：“钩翼（弋）夫人者，齐人也，姓赵。少时好清净，病卧六年，右手拳屈，饮食少。望气者云：‘东北有贵人气。’推而得之，召到。姿色甚伟。武帝披其手，得一玉钩，而手寻展。遂幸而生昭帝。”晋．周处《风土记》：“义阳腊日饮祭之后，叟妃儿童分为藏驱（即藏钩）之戏，分二曹，以校胜负。”
汉武帝钩弋夫人赵婕妤，史载其为河间人。传说她生后两手皆拳。武帝过河间，望气者发现有“奇女气”，访之乃得，武帝以手披其手，得一玉钩，手即时伸展。后用为典实。
唐．李商隐《拟意》：“楚妃交荐枕，汉后共藏钩。”此处借以表现娼女生涯。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古尼伦诸部之一。又作合底忻、哈答斤、合塔斤、哈答吉、哈塔斤。与成吉思汗所出孛儿只斤氏同宗，为成吉思汗十世祖孛端察儿之兄不忽合塔吉之后裔。辽、金时游牧于今呼伦湖以东地区，与※散只兀部为邻，关系最密，皆
藏语音译，又作巴藏卜、贝桑波，意为“吉祥贤”。为元代以来藏传佛教中藏族、蒙古族、土族、汉族等高僧于法名之下所系之称号。初，印度那烂陀寺末任座主释迦师利跋陀罗(1127—1225)至乌思藏传授教法，萨斯
比喻地方官吏清正廉明。元关汉卿《射天香》第四折： “老夫在此为理三年，治百姓水米无交，于天香秋毫不染。” 参见：○水火无交见“水火无交”。元·关汉卿《谢天香》4折：“老夫在此为理三年，治百姓～，于天香
明人。嘉靖中以扶鸾术得幸。尝假乩仙言严嵩奸事，嵩厚赂世宗左右，揭发其怙宠招权诸不法事，下诏狱，后死狱中。
杜轸弟。明理政事，察举孝廉，历平康、安阳令，所任有政绩，迁衡阳太守。兄死，入蜀为犍为太守。后附成都王司马颖，为郎中令，卒官。【介绍】：西晋蜀郡成都人。杜轸弟。明政事，察孝廉。历平康、安阳令，有政绩。迁
亦称京师同文馆。1862年(同治元年)奕訢等奏准设立，附属于总理各国事务衙门。初设英、法、俄文三馆，招收十三四岁以下的八旗子弟入馆学习。1866年(同治五年)奕訢等奏请增设天文、算学、德文、日文馆，招
官署名。金南京置，掌本京城壁及缮修等事，不常置。其官为提单、同提举。见《金吏·百官三》。
九重泉：犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻，相期于死后一尽友情。语出唐．杜甫《送郑十八虔贬台州司户》：“便与先生应永诀，九重泉路尽交期。”明．冯梦龙《精忠旗．若水效节》：“年来心破发如丝，报
源见“燃脐”。借指奸佞为篡国夺权或享乐终老所作的准备或打算。明陶宗仪《辍耕录．老苗》：“筑营德胜堰，周围三四里，子女玉帛皆在焉，且以为郿坞之计。”