《晋书．江逌传》：“江逌字道载，陈留圉人也。……中军将军殷浩将谋北伐，请为谘议参军。浩甚重之，迁长史。……时羌及丁零叛，浩军震惧。姚襄去浩十里结营以逼浩，浩令逌击之。逌进兵至襄营，谓将校曰：‘今兵非不精，而众少于羌，且其堑栅甚固，难与校力，吾当以计破之。’乃取数百鸡以长绳连之，系火于足。群鸡骇散，飞集襄营。襄营火发，因其乱，随而击之，襄遂小败。”逌音yóu。
东晋时，江逌以谘议参军佐殷浩北伐，与姚襄作战。他命将鸡数百以长绳系连，鸡足系火，驱之飞集姚襄营中，乘其。营中起火大乱，出兵袭击，因获小胜。后用为咏以计破敌之典。
唐．李瀚《蒙求》诗：“田单火牛，江逌爇鸡。”
相连貌。李白《古风》之四十五：“隐隐五凤楼，峨峨横三川。”
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
同“郑五歇后”。清易本烺《云杜故事》：“予闻之，因理前梦，为诵本诗集句：‘运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。’泫然曰：‘公作郑五告之矣！’”【词语郑五】 汉语词典：郑五
三卷，明仇俊卿撰。俊卿字舜征，海盐(今属江苏省)人，万历年间任国子监博士，著有《海塘录》、《海盐志》等。《通史它石》取错玉之义，所论史事多关于人品治道。因卷帙浩繁，在天启年间，胡孝辕取其尤玮者，集成三
古龟兹国佛教遗迹。在今新疆库车城东北40公里处。傍水背山，现存五十二窟。主要是南北朝至唐代遗存。壁画破坏严重。是古龟兹国东部最大的佛教寺院。为新疆重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗(生平详见《樊榭山房文集》条)已著录。此集为《樊榭山房集外诗》。辑入的诗作有：《读史十首》、《永兴寺》、《徂徕山》，《题新修云林寺园为臣涛和尚作一百韵》，《古
官署名。五代置，掌抄录朝廷制敕以备修史。宋初不掌撰集之事。太宗淳化五年(994)，始命官领记注之事，称修起居注或同修起居注，以三馆秘阁校理以上充任，起居郎、起居舍人并为寄禄官。神宗元丰(1078—10
见“发敕司”。流外官名。宋初置于中书门下后省，掌发制敕之事。
【生卒】：984—1071【介绍】：宋冀州人，字诚之。真宗景德二年进士。为安肃军判官。屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。西边兵事起，以天章阁待制为陕西都转运使。元昊求款附，存建言息兵役，反对攻讨。后入知开封