同“沟中断”。宋陆游《水亭偶题》诗：“沟中木断谁曾问，空里蓬征自不知。”
【典源】 《庄子。天地》：“百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”
【今译】 百年的大树，取其一段雕刻成牺牛形状的祭器，绘上青色和黄色的花纹，其余的木头丢弃在沟中。做成祭器的与丢弃沟中的两相比较，美恶差别很大，但它们同样失去了树的本性。
【释义】 后以此典借指被弃置不用的人。
【典形】 沟中断、沟中木、沟中木断、沟中之纳、羡牺樽、余材弃沟中。
【示例】
〔沟中断〕 唐·韩愈《题木居士》之二：“为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。”
〔沟中木〕 宋·张炎《满江红》：“壮志已荒圮上履，正音恐是沟中木。”
〔沟中木断〕 宋·陆游《水亭偶题》：“沟中木断谁曾问。空里蓬征自不知。”
〔沟中之纳〕 宋·张孝祥《代揔得居士上宰相》：“稍援沟中之纳，俾留爨下之焦。”
〔羡牺樽〕 宋·陆游《秋怀》之七：“弃为沟中断，亦何羡牺樽?”
〔余材弃沟中〕 宋·陆游《古风》“牺象荐清庙，余材弃沟中。”
见《古今医统大全》。
即今辽宁新民市东北东蛇子乡。清宣统《新民府志·道里》：东蛇子山通铁岭十二里。民国《新民县志》卷2：“东蛇山子距公主屯三十里。”
【介绍】：宋岳州华容人，字玉甫。性嗜学，才识高迈。为剑南节度使，剖析无滞，僚属服其能，兵民怀其惠。卒于官。
读音：Hóngkèluó刘庆华 《满族姓氏录》 收载，世居松花江地方，后为单姓“何”。(按： 《清通志·氏族略》 无洪克罗氏，而有洪罗氏，然所出有别。姑兼收。)
南朝陈．徐陵《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如？”古诗有吟咏弃妇上山采蘼芜（芎劳的苗）时遇到故夫的事。后遂用为咏弃妇之典。唐．刘损《愤惋诗三首》（其一）
【生卒】：?——1861广西武宣人。武举人。太平天国运动起，从官军征战于桂林、全州，授左江镇标守备。后从向荣军至江南，参加秣陵关、上关之役，赐号“直勇巴图鲁”。官历副将至直隶通永镇总兵。咸丰十一年，增
犹言老帅。《三国志·蜀书·张嶷传》：“斯都耆帅李求承，昔手杀（太守）龚禄，嶷求募捕得，数其宿恶而诛之。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐沙州敦煌人。玄宗时，累官殿中侍御史。天宝间，官至刑部郎中。
犹扬眉吐气。齐己《轻薄行》：“玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。”