泌僅献身
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
《邺侯家传》：“（唐代宗朝）端午各献服玩，上谓李泌曰：‘先生何独无献？’泌曰：‘自巾至履，皆陛下所赐，所馀独一身耳。’上曰：‘朕所求正在此。既献其身，惟朕所为，不为卿所有矣。’”（引自《佩文韵府》卷十一上）
端午节朝臣各向皇上争献服用与玩赏的物品。唐代宗问李泌为什么无所奉献，李泌说从头到脚除去皇上所赐，僅馀一身。代宗说，他所需求的正是这种清正献身的精神。旧因用为忠君之典。
明．萧良有《龙文鞭影》卷二：“皋惟团力，泌僅献身。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。明文秉撰。秉字应符，又字荪符，吴县(今江苏苏州)人。明亡后，隐居竹坞，著书自号“竹坞遗民”。著有《烈皇小识》、《先拨志始》、《甲乙事案》、《前星野语》、《定陵注略》、《先朝遗事》、《姑苏名贤续记
166—206东汉末东莱黄县(今山东龙口东南)人，字子义。少好学，仕郡奏曹史，避祸走辽东。时北海相孔融为黄巾围于都昌(今山东昌邑西)，为谢融赡恤之恩，乃从辽东还，突围求救于平原相刘备，围遂解。兴平二年
指时序世事变化。王勃《滕王阁》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
源见“草木皆兵”。借指古战场。宋叶梦得《八声甘州．寿阳楼八公山作》词：“千城八公山下，尚断崖草木，遥拥峥嵘。”
1672—1734即胤禔。清圣祖长子。屡从征讨噶尔丹。康熙三十七年(1698)封直郡王。四十七年因被人告发用邪术诅咒太子允礽，谋取储位获罪，夺爵圈禁。
?—48东汉初南阳宛(今河南南阳)人，字仲先。 新莽末年随刘縯、刘秀起兵，从征河北，为偏将军，封安阳侯。刘秀称帝后，任建义大将军。建武二年(26)，更封堵阳侯。先后率兵征讨邓奉、延岑、秦丰等。为将以克
唐方镇名。永贞元年(805)升鄂岳观察使为武昌军节度使，治鄂州(今湖北武汉市江夏区)。久领鄂、岳、蕲、安、黄、申六州，约当今湖北广水、应城、汉川、长江、洞庭湖以东，黄梅、阳新以西，河南信阳、大别山以南
官名。太平天国后期翼王殿最高官员。乃翼王石达开率部出走后自设，参与谋画，位尊权重。丞相的别称。南齐王元年（融）《三月三日曲水诗序》：“元宰比肩于尚父，中铉继踵乎《周南》。”
书名。(1)清王步青撰。稿本。分苏州纪事、松江纪事、青浦纪事、通州纪事等九篇。主要记咸丰十年(1860)至同治元年(1862)太平军攻克苏南后，与洋枪队及各地地主武装斗争情况。收入《太平天国史料专辑》