洛浦神
同“洛神”。明文徵明《题梅竹图》诗：“联娟玉节霓旌队，绰约明姿洛浦神。”
同“洛神”。明文徵明《题梅竹图》诗：“联娟玉节霓旌队，绰约明姿洛浦神。”
秦始皇为加强思想统治，采纳丞相李斯的建议，下令在全国焚烧《诗》、《书》等典籍。事见《史记·秦始皇本纪》。李显《幸秦始皇陵》：“政烦方改篆，愚俗乃焚书。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
高等学校职名。国民党政府时期规定，独立学院各科设科主任一人，综理各科教务，由院长聘任。如金陵女子文理学院即分设文科、理科主任各一人，分别综理文科、理科教务。其下再分若干学系。
初为职衔名义，后演为官号。唐中宗神龙 (705—707) 中始为非侍中、中书令而居宰相职者加号。《旧唐书·中宗纪》： 神龙元年 (705) 六月癸亥，“尚书左仆射豆卢钦望，军国重事中书门下可共平章”;
西汉置，属河南郡。治所即今河南偃师市。《元和志》 卷5： “武王伐纣，于此筑城，息偃戎师，因以名焉。” 西晋废。隋开皇十六年 (596) 复置，属洛州。治所在今偃师市东南五里老城。大业初属河南郡。唐属
507—556北朝时代郡武川(今内蒙古武川西)人，字黑獭。其先为匈奴远支，后与鲜卑族合。少随父在五原降户鲜于修礼军，继随贺拔岳迎魏孝庄帝回洛阳。又入关破万俟丑奴，定陇右，行原州事。太昌元年(532)，
西藏境外信奉喇嘛教各民族进藏布施的一种宗教活动。滥觞于16世纪末，随格鲁派在蒙古地区传播而渐盛。早期常与西藏教派斗争、政治情况始有转变。以蒙古族布施活动为最频繁，规模最大。卫拉特蒙古尤为活跃，常至数百
【介绍】：刘长卿《移使鄂州次岘阳馆怀旧居》诗句。写景雄壮，感情凄凉，表达了古今共有的羁旅行役之叹。
即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元和志》卷4“天德军”条载李吉甫奏称：天德军旧城“居大同川中，当北戎大路，南接牟那山钳耳咀，山中出好材木，若有营建，不日可成”。《寰宇记》卷39：天德军“
书名。近人梁启超撰。乃梁氏于戊戌变法失败后亡命美国时所作，是一部介绍十九世纪美国社会、政治、文化情况的重要著作。清光绪三十年(1904)刊印。1981年经今人何守真整理后，由湖南人民出版社收入《走向世