淮王受道
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
西汉淮南王刘安迷信道术，与方术士交往，谈论，著道书。后遂用为咏亲王爱道之典。
唐．张悦《惠文太子挽歌二首》其二：“梁国深文雅，淮王爱仙道。”
《汉书》卷四十四《淮南王传》：“淮南王安为人好书……招致宾客方术之士数千，作为《内书》二十一篇，《外书》甚众，又有《中篇》八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言。”“上使宗正以符节治王。未至，安自刑杀。”
西汉淮南王刘安迷信道术，与方术士交往，谈论，著道书。后遂用为咏亲王爱道之典。
唐．张悦《惠文太子挽歌二首》其二：“梁国深文雅，淮王爱仙道。”
【生卒】：1752—?【介绍】：清江苏常熟人，字琴六。诸生。长于校勘，以广览张金吾、陈揆两藏书家所藏，见闻甚博。有《第六弦溪文钞》。
源见“冯唐易老”。谓时运不济，年老位卑。唐 刘兼《春夕遣怀》诗：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
官吏由地方内调中央任职称“入”。无论升迁与否，均有迁赏之意。《汉书·循吏传·朱邑传》：“以治行第一，入为大司农。”汉制，由地方官进为中央官或三辅官称为入。如《汉书·朱邑传》记朱邑为北海太守，以法行第一
同“鹤归华表”。宋陆游《夜步》诗：“鹤归辽海逾千岁，枫落吴江又一秋。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称擦生、擦��。 冶铸工艺名。始见明宋应星《天工开物·冶铸第八》。其法锻熟铁或低碳钢为锄、镈之属，熔化生铁淋注于刃口，或将半熔融态之生铁淋注于刃部擦而入之。经此处理，刃部
【介绍】：明山西高平人，字以载，号往川。嘉靖二十三年进士。官兵科给事中。以揭发内竖私置禁器事，谪封丘丞，寻罢归。隆庆时补礼科给事中，谏帝戎服郊祀，又疏请薛瑄从祀，帝从之。官至太仆寺卿。
1104—1153宋相州(今河南安阳)人，字国宝。补州学生。宣和年间，隶宗泽军，驻磁州。宗泽死，戍滑州，起兵勤王，宋康王(高宗)命为楚州安抚使、淮南东路兵马钤辖。后归刘光世节制。绍兴七年(1137)二
①唐至德元年 (756) 改安化县置，为顺化郡治。治所即今甘肃庆阳县。乾元初为庆州治。北宋乾德二年 (964) 复为安化县。②唐置，属羁縻播朗州。治所在今四川珙县西北。后废。③清光绪三十二年 (190
唐开元年间，天竺三僧人善无畏、金刚智、不空来中土创立密宗，因称开元三大士。