三国魏．曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子（即游子，宕，同荡）妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良（确实）不开，贱妾当何依？”
此诗写月明之夜，高楼思妇盼望外出的丈夫归来。清尘是喻称别人，浊水是自喻。清尘浊水，是说人的身份与处境不同，云泥隔绝，要想会合是没有条件的。
明．李昌祺《剪灯余话．田洙遇薛涛联句记》：“歙（同翕，和洽）漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢。”
并列 比喻云泥相隔，差距太大，相会无望。语本三国魏·曹植《七哀》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。”[例]他俩过去虽是老战友，可如今，已是～，地位不同，很少往来了。△多用于指地位、身份相差较大的人很难结合到一起。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“不知所措”。晋 庾亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”见“不知所措”。晋·庾亮《让中书令表》：“忧惶屏营，～。”【词语不知所厝】 成语：不知所厝汉语词典：不知所厝
【介绍】：明人。永乐中官无为知州。政尚德教，处事精详。博学能文，人称“文章太守”。
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895
①即今河北南部滏阳河。《汉书·地理志》赵国邯郸县：“堵山，牛首水所出，东入白渠。”《水经·浊漳水注》：“白渠水出魏郡武安县钦口山，东南流径邯郸县南，又东与拘涧水合。”②在今河北肥乡县西北。《汉书·地理
英国人。船医。清嘉庆十年(1805)来中国，传授种痘法，并写有《种痘奇方详悉》一书。曾研究中国古代医学。嘉庆二十五年在英国伦敦出版英文《中国医学史》一书。
二十四卷。元代政书。元赵承禧编撰。承禧字宗吉，晋宁(今山西临汾)人，历官监察御史。书成于顺帝至元二年(1336)，记载世祖至元五年(1268)至顺帝至元二年御史台建官定制、司属沿革、吏负损益及有关诏敕
宋代为加强对地方控制，乾德元年(公元963年)始于各州府置通判。一般大州二员，小州一员，不及万户者不置。其地位略次于州府长官，但州府文书须有通判连署，方为有效。并握有监察州府官员之权，号称监州、倅贰。
书名。清黄赞汤撰，黄祖络续编。黄赞汤系道光进士，历任编修，光禄寺卿，顺天府尹，兵、刑、户部侍郎，河东河道总督，河南、广东省巡抚等官。是谱起嘉庆十年(1805)，迄同治八年(1869)。以记仕历为主，间
读音：Lùnqīn《姓氏词典》 引 《唐书》 收载，其注称： “唐有论钦明思。”未详其源。此姓当出自吐蕃族。吐蕃族人际间多称名，不冠姓氏 (至今藏族亦多是)。为表自尊、尊人，名前常冠以官职