三国魏．曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有馀哀。借问叹者谁？言是宕子（即游子，宕，同荡）妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良（确实）不开，贱妾当何依？”
此诗写月明之夜，高楼思妇盼望外出的丈夫归来。清尘是喻称别人，浊水是自喻。清尘浊水，是说人的身份与处境不同，云泥隔绝，要想会合是没有条件的。
明．李昌祺《剪灯余话．田洙遇薛涛联句记》：“歙（同翕，和洽）漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢。”
并列 比喻云泥相隔，差距太大，相会无望。语本三国魏·曹植《七哀》：“君若清路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐。”[例]他俩过去虽是老战友，可如今，已是～，地位不同，很少往来了。△多用于指地位、身份相差较大的人很难结合到一起。
同“依刘”。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“自是依刘表，安能比老彭？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南济源市北二十里。唐李愿隐居处。韩愈 《送李愿归盘谷序》 曰： “太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木繁茂，居民鲜少。或曰，谓其环两山之间，故曰盘。或曰，是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。
【生卒】：1516—1553【介绍】：明广东海阳人，字道先。嘉靖二十三年进士。授池州府推官，入为吏部稽勋司主事。以忤尚书，劾降两浙盐运判官，量移兴化府同知，寻转江西按察佥事。有《抱拙堂稿》。
三国时广陵(治今江苏扬州)人。从华佗学医，疗病依准其师，多所全济。又施行佗所传五禽戏，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。魏明帝时，犹传其法于诸医。撰有《吴普本草》，六卷，已佚，内容散见于后世各家本草书中。
四卷。清马国翰辑。马国翰以前，宋王应麟尝有《古文尚书马郑注》之辑本，清孙星衍又对它进行过增补。《隋书·经籍志》载有《尚书》十一卷，马融注。《唐书·艺文志》又称“马融传十卷，书久佚。”马国翰所辑《尚书》
见“傈僳族”。
?—1726清浙江海宁人，字润木，号横浦。康熙进士。雍正初，受隆科多之荐，任内阁学士，又受蔡珽荐举，兼礼部侍郎，雍正四年(1726)，出为江西乡试正考官，所出试题有：“正大，而天地之情可见矣!”“其旨
杂志名。清光绪三十二年三月(1906.4)在广州创刊。政府公报性刊物。温宗尧主办，周绍光总编，范公谠、詹宪慈等主笔。以汇录公文、公牍和各国新闻为主，论说由学务处供稿，禁止议论朝政和官场得失。
官名。唐贞观十八年(644)置，掌侍从规谏，驳正启奏，并记注皇太子出入动静及东宫诸事，岁终送交史馆。员二人，正六品上，隶太子门下坊。龙朔二年(662)改门下坊为左春坊，仍隶之，并分置左、右;咸亨元年(