《世说新语．言语》：“司马太傅（即司马道子，晋简文帝之子，位至丞相，后被桓玄鸩杀）斋中夜坐，于时天月明净，都无纤翳，太傅叹以为佳。谢景重（谢重字景重，谢朗之子）在坐，答曰：‘意谓乃不如微云点缀。’太傅因戏谢曰：‘卿居心不净，乃复强欲滓秽（污染）太清（天空）邪！’”此事又见《晋书．谢朗传》。
晋时，司马道子和谢重夜坐赏月闲谈。道子觉得天空明净、月光皎洁，夜色是很美好的。谢重却认为，倒不如有微云点缀，更见潇洒。道子因乘机和他开玩笑说：我看你这个人心底不干净，为什么偏要把天空弄污一点，才觉得高兴呢？
晋时，上层知识界崇尚清谈。从这个“滓秽太清”的故事，也可以看到这种风气的一些痕迹。“滓秽太清”原意是指污染天空，后以此常比喻玷污清白，又以“居心不净”骂人心术不好。
《佩文韵府》卷三十四（下）“太清滓”下引周必大诗句：“蠢兹獯鬻氏，作我太清滓。”
唐．韩偓《锡宴》诗：“臣心净比涟漪水，圣泽深于潋滟杯。”这里的“心净”与“居心不净”恰是相反对照。
即今陕西洛川县东南八十里武郊。《寰宇记》卷35鄜州：“隋大业三年罢州，置鄜城郡。其年自杏城移理于五交城，即今州理。”
《列子．汤问》：“薛谭学讴（歌唱）于秦青，未穷（学完，学尽）青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止（弗，不之；弗止，不之止，即不止之，之代薛谭），饯于郊衢（城邑外四通八达的道路旁）。抚节（抚，拍，击；抚节
损：减损。 原意是不断减去华伪而归于纯朴。 后又指尽量保持谦逊。语出《庄子．知北游》：“为道者日损，损之又损之，以至于无为。”汉．张衡《东京赋》：“损之又损之，然尚过于周堂。”《孔子家语．三恕》：
报纸名。同盟会南洋支部机关报。清光绪三十三年七月十二日(1907.8.20)在新加坡创刊。陈楚楠、张水福、林义顺等主办，王斧、田桐先后主编，胡汉民、汪兆铭、居正等先后主笔。以“开发民智，而使数百万华侨
官名。新莽更名大理为作士，典全国刑狱。东汉复称廷尉。官名，王莽改廷尉曰作士，掌刑法审判。属官有正、左右监。秩皆千石。宣帝地节三年初置左右平，秩皆六百石。见《汉书·百官公卿表上·廷尉》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清康熙三年(1664)建，在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿，又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代，明天启间重建，清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。
秦始皇二十六年(前221)完成统一，推行郡县制，分全境为三十六郡。郡名不见于《史记》本文，裴骃《集解》作“三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳
同“赋归田”。宋晁补之《八声甘州．扬州次韵和东坡钱塘作》词：“谓东坡、未老赋归来，天未遣公归。”【词语赋归来】 汉语词典：赋归来
汉朝选拔官吏的方式之一。汉朝选内朝侍奉官时，士人凡有一伎一艺为帝王所需者，经选拔即可为侍奉郎官。《史记·佞幸传》：“邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。”因能划船被选拔为划船的侍奉官，因其头戴黄帽，故