濠濮之想
《庄子．秋水》载，庄周曾游于濠梁之上，与朋友惠施辩论“知鱼之乐”；又曾垂钓于濮水，以龟为比喻，表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本，而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟，断然拒绝了楚威王的聘任。
后因以“濠濮”喻高人隐居之所，以“濠濮之想”为与物契合的玄妙奇想。
《晋书．范宁传》论王弼何晏：“黄唐缅邈，至道沦翳；濠濮辍咏，风流靡托。”
《世说新语．言语》：“会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮闲想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”
《庄子．秋水》载，庄周曾游于濠梁之上，与朋友惠施辩论“知鱼之乐”；又曾垂钓于濮水，以龟为比喻，表示自己不愿做高贵的被藏于庙堂之上已经死去三千年的神龟标本，而宁可求得自由做“曳尾于涂中”的活龟，断然拒绝了楚威王的聘任。
后因以“濠濮”喻高人隐居之所，以“濠濮之想”为与物契合的玄妙奇想。
《晋书．范宁传》论王弼何晏：“黄唐缅邈，至道沦翳；濠濮辍咏，风流靡托。”
《世说新语．言语》：“会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮闲想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。”
在今河南灵宝市东南。相传盛彦师斩李密于此。故名。然据新、旧 《唐书·李密传》，李密被斩处当在今河南嵩县南邢公岘。
读音：Piáojiā清代满族姓氏。世居萨穆占地方，刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“飘佳”，姑兼收以备考。
即今福建漳浦县南四十里杜浔镇。清有把总驻守。在福建省漳浦县西南部、金岗山南麓。面积139平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻正阳，人口2.1万。原名衽阳，清康熙间以地临水边又林茂地沃改今名。1958年
春秋时白狄的一支。亦作肥氏。春秋初与白狄诸部居牧于河西陕北高原及晋西北。西南邻秦国，东南为晋国。白狄东迁时，肥氏入居今山西太原以东，建都昔阳(一说在今山西昔阳县境)，奉鲜虞为盟主。周景王十五年(前53
明代集市之一种。于夜间开市，故名。谢肇淛称夜集，独见于云南大理喜州镇。
见“青绮门”。
明置，在今云南宣威市北倘塘。《方舆纪要》 卷114沾益州： 倘塘驿 “在州北。为乌撒往来要地。天启二年，沾益土妇设科等作乱，焚劫沾益，倘塘、炎方、松林、交水及曲靖白水驿凡六站，官军讨之。明年复收诸站，
【生卒】：1811—1880【介绍】：清安徽潜山人，名椿，字玉珊(山)。嘉道间入都演剧，未工，为座客所笑。因辍演苦练三年。复登台，饰伍子胥，扮相雄豪，唱腔慷慨，举座皆惊，呼为“叫天”，以须生名满天下。
二卷。明王概(生卒年不详)撰。高铨编。王概，字同节，庐陵(今江西吉安市)人。明正统壬戌年(1442)中进士，官至刑部尚书，谥恭毅。王概曾为大理寺卿，在参与审判定案的过程中，他平反了许多错案。《王恭毅驳
【生卒】：?－192字子幹，涿郡涿(今属河北)人。少与郑玄俱师马融，博通古今文经学。灵帝时历博士、庐江太守、尚书等职，曾率军镇压黄巾起义。董卓专权，他不肯屈节，被免官，遂隐居上谷而卒。著有《尚书章句》