灵夙之期
《诗.大雅.生民》:“载震载夙,载生载育,时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》:“兹秋仲十日,为灵夙之期。”
【词语灵夙之期】 成语:灵夙之期汉语词典:灵夙之期
《诗.大雅.生民》:“载震载夙,载生载育,时维后 稷。”后以“灵夙之期”敬称皇帝诞日。明张居正《万寿无疆颂》:“兹秋仲十日,为灵夙之期。”
北宋洛阳(今属河南)人,字复古。哲宗朝进士,官度支员外郎。善画寒林、松石,尤善平山远水。崇尚意境,主张“览物得意”、“写物创意”而“随意命笔”,反对呆板写生。平生得意之作有平沙雁落、远浦帆归、山市晴岚
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
参见:定远侯
【介绍】:北周京兆杜陵人。乍愚乍智,言未来事,时有中者,号为“李练”。尝从周文帝乞温泉东骊山下二亩地,称“有用”。未几,至温泉遇患,卒于其地。
不分卷。清魏彦撰。魏彦,邵阳人,生平事迹不详。该书前有同治二年自序,知为咸丰、同治间人。自序又称“助予读者,仁和龚君橙也”。龚橙即自珍子,字公襄,号石匏,又号孝拱。少年以才自负,屡试不第,流寓上海,治
读音:Zhōng【源】 ①见《姓苑》。与锺(钟)同(15,21)。②台湾土著(65)、畲(325)、土家(387)等民族均有此姓。【布】 贵州沿河(387)、浙江江山(325)、台湾(68,261)、
据晋葛洪《抱朴子》载,周穆王南征,其军皆变,君子变为猿和鹤,小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》:“穆昔南征军不归,沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。
唐柳宗元作。此赋歌颂牛而批评羸驴驽马。所写之牛,勤劳、利他和富于自我牺牲精神,既是作者的人生理想,也是对劳动人民和有着进步思想的人优秀品格的概括。至于驴马,则毫无操守、看风使舵、趋附权贵、不劳而获,这
见“状元”。
源见“檄医头疾”。借指文才高超,写作精辟。孔璋,陈琳号。唐刘长卿《行营酬吕侍御》诗:“孔璋才素健,早晚檄书成。”