梨、枣：指梨木和枣木，旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清．赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》：“灾梨祸枣知何限，此集人间独不祧（tiāo）。”（不祧：不可废。） 也作【祸枣灾梨】。《阅微草堂笔记．滦阳消夏录六》：“祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气。”（客气：指虚骄之气。）清．王堃（kūn）《〈两般秋雨庵随笔〉后序》：“祸枣灾梨者，以敝帚享金为能事。”
见“祸枣灾梨”。《周作人文选·之四·刘青园〈常谈〉》：“世上不乏妄人，编造《坐花志果》等书，～，汗牛充栋，几可自成一库，则亦听之而已，雷塘庵主奈何也落此窠臼耶。”
袁宏，晋代陈郡人，字彦伯，小字虎。袁宏少有逸才，文章绝丽。少孤而贫，以行船运租为业，常运租至牛渚，月夜于舟中讽咏，声音清会，辞文藻拔。恰值镇西将军谢尚夜游，闻其吟咏，赏其才，遣使相迎。事见《世说新语·
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为都船狱令属吏，掌都船狱。《汉书·薛宣传》：“少为廷尉书佐，都船狱史。”
《后汉书．江革传》：“建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”东汉人江革重孝道，曾亲自驾辕为老母挽车，时人称之为“江巨孝”。后
参见：庄贾后期
杂志名。基督教尚贤堂机关刊物。清宣统三年(1911)正月在上海创刊。由*《尚贤堂晨鸡录》改名而成。提倡尊孔，支持洪宪帝制。1915年9月首刊美国人古德诺《共和与君主论》和杨度等六人的《筹安会宣言书》，
犹莫非，得无。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非悬圃裂，无乃潇湘翻。”白居易《病中诗十五首·病中五绝》之三自注：“李、元皆予执友也。杓直少予八岁，即世已九年；微之少予七年，薨已八年矣。今予始病，得
【生卒】：539—579【介绍】：北周代人。尉迟纲子。西魏时以父勋封安喜县侯。北周孝闵帝被废，奉命迎宇文毓(明帝)，以定策勋，进爵周城县公。武帝时，兼职文武，甚见委重。宇文赟(宣帝)在东宫，亲狎谄佞，
【生卒】：1112——1171字龟龄，温州乐清(今属浙江)人。第进士，历仕秘书郎、王府教授、著作郎。力主抗金，反对和议，屡建请整顿朝政，指斥奸佞，起用抗金将帅。孝宗即位，屡条陈抗金之计；劾史浩、龙大渊
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各