汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？’平公曰：‘善哉！”
炳烛，谓点燃蜡烛，用以照明。烛光虽然微弱，但总比完全摸黑走路要好；人到暮年，虽然精力已衰，但坚持学一点总比根本不学要有收获。
后因以“炳烛”用为夜以继日、好学不倦的典故；以“炳烛之明”比喻老而勤学。
清．龚自珍《己亥杂诗》十九：“九流触手绪纵横，极动当筵炳烛清。若使鲁戈真在手，斜阳只乞照书城。”
偏正 指老而好学。汉·刘向《说苑·建本》：“少而好学，如日出之阳;长而好学，如日中之光;老而好学，如～，孰与昧行乎?”△褒义。多用于好学方面。
元置，属管番民总管。治所在今贵州长顺县西南代化镇。明洪武七年(1374)改为大华长官司。元置，治今贵州省长顺县南代化乡。属金竹府。明洪武七年(1374年)改大华长官司。
南齐置，属安昌郡。治所在今广西合浦县北境。梁、陈时废。
八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念。乌程(今浙江吴兴县)人。万历八年(1580)进士，除礼部主事，迁礼部员外郎。卒，年仅三十六岁。是集为董嗣成诗集。共八卷。尔其没后，其友茅维所编。
位于内蒙古大巴林西与西乌珠穆沁旗分界处。兴安岭支脉。山的左侧为森林地带，右侧危峰耸立，峡中泉水屈曲下注。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：隋冯翊下邦人。鱼俱罗弟。杨广(炀帝)在藩时从左右。累迁大都督。及广即位，拜车骑将军。性凶暴，稍不中意则炙肉刺眼断舌虐其部下。帝以藩邸旧人，不忍加诛，乃召其兄责之，令自为计。遂饮药死。
同“含沙射影”。宋欧阳修《自岐江山行至平陆驿》诗：“水涉愁蜮射，林行忧虎猛。”明沈德符《野获编．词林》：“又因宋儒谗说，致熊登朴两遭蜮射，无端佐官，人谓江陵英察，兹事则太愦愦云。”【词语蜮射】 汉
十二集。明范景文(1587－1644)撰。范景文，字梦章(一作梦叔)，一字质公，号思仁，吴桥(今属河北省)人。万历四十年(1613年)进士，除东昌推官，擢吏部主事。天启间，迁文选员外郎，文选郎中。官至
1232—1301元睢州柘城(今属河南)人，字济民，号秋冈。早年入忽必烈(世祖)潜邸，备顾问。中统初，随廉希宪官于陕西，后又随之入中书。至元六年(1269)，同知高唐州事，迁监察御史。曾劾阿合马不法。
在今湖南衡阳市南岳区西北祝融峰上。旧为光天观，隋大业中始易为寺。《方舆胜览》卷23潭州：上封寺“在祝融之绝顶。早秋已冰，夏亦夹衣。木之高大者不过七八尺，谓之矮松。上有雷池，题咏甚多”。