唐封演《封氏闻见记．烧尾》：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入群，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定。”又宋孔平仲《孔氏谈苑．烧尾宴》：“鱼跃龙门，化龙时，必须雷电为烧其尾乃化。”后因以“烧尾”指士子登第或官吏升迁的庆贺宴席。清朱彝尊《饮毛检讨寓斋》诗：“城隅烧尾宴曾同，六载同来就菊丛。”亦喻显达。唐许浑《晚登龙门驿楼》诗：“风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。清置，满汉各一人，掌巡视五城（东西南北中五城），绥靖地方，剔除奸弊。其职掌与巡视五城御史完全相同。《清史稿·职官二·都察院·六科》：“雍正初，以六科内升外转，始隶都察院。凡城、仓、漕、盐与御史并
即昆山。在今上海市松江县(松江镇)西北二十三里。南朝梁时设昆山县于其北。唐天宝中因置华亭县，昆山县移治西北马鞍山下。后马鞍山习称昆山，此山遂名小昆山。
【生卒】：?—前179【介绍】：西汉人。以中涓从刘邦起沛，至霸上，为连敖。后以骑将定燕、赵有功。高祖六年封广侯。卒谥严。
即鄇田。春秋周邑。在今河南武陟县西南。《左传》： 成公十一年 (前580)，“晋郤至与周争鄇田”。杜注： “鄇，温别邑。今河内怀县西南有鄇人亭。”
三卷。清黄本骥撰。黄本骥字仲良，湖南宁乡人。举人，任黔阳学教谕，生卒年未详。其书有自叙大意讲：礼制最切于人生日用的莫过于冠、婚、丧、祭四礼，冠礼已久废弃未用，因此从《谷学录》中抽出婚、丧、祭三礼，尽量
又名大明山、镆铘山。即今广西武鸣县东北大明山，与马山、上林县接界。《明史·地理志》思恩府：“有大揽江，出城东北大名山，下流俱入于郁江。”《清一统志·思恩府》：大名山“在府东三十里。一名大鸣山，与上林、
源见“季札挂剑”。谓悼念亡友。唐杜甫《哭李尚书》诗：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”明何景明《哭以道》诗：“他时若挂留徐剑，忍向桥山觅墓林。”
源见“自相矛盾”。比喻言语或行为相互抵触，互不相容。唐刘知幾《史通．浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。”“矛”，是古代的一种主要的兵器，首为铜或铁制的尖刺刀，安以
南宋人。绍兴十四年(1144)率众千余人起兵福建海上，进袭沿海州县，杀宋将张深，攻建州(治今福建建瓯)。旋为步军司统领张守忠所败，受招安。