焚麇
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
《左传．定公五年》：“吴师居麇。子期将焚之，子西曰：‘父兄亲暴骨焉，不能收，又焚之不可。’子期曰：‘国亡矣，死者若有知也，可以歆旧祀，豈惮焚之？’焚之而又战，吴师败。”
吴楚交战，吴师肓於麇（jūn）地。楚将子期准备用火攻，但子西却说：‘我们的父兄亲人?骨曝露在沙场，未能收，再用火攻，就太不应该了。’子期回答说：‘国已灭亡，死者有灵若知能够祭祀他们，岂能怕烧呢？’后遂用为决一死战之典。
清．顾炎武《秋山》：“楚人固焚麇，庶几歆（享受祭祀）旧祀。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：367—407彭城(今江苏徐州)人，刘裕从母兄。初为刘敬宣宁朔将军府司马，桓玄纂晋，随刘裕起兵，累有战功。义熙元年桓玄余党桓振袭击江陵，荆州刺史出奔，他率兵驰援，临阵斩振。后为淮南、历阳二郡
西汉置，属右北平郡。治所在今河北乐亭县西南三十里。东汉废。古县名。西汉置。确址无考，一说在今河北省乐亭县西南。属右北平郡。东汉省。
【介绍】：清江苏无锡女子，自号二泉女史。能画折枝花卉。家贫无兄弟，矢志不嫁，以卖画供养父母。
同“归马放牛”。《隋书．薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”见“休牛放马”。《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃～，偃武修
十卷、续十卷。清吴德旋(1767－1840)撰。德旋字仲伦，江苏宜兴人。诸生，著《初月楼集》。本书乃广读宋、明代先人小说，杂录纂辑而成。版本有民国上海文明书局石印《清代笔记丛刊》本，民国上海进步书局石
书名。亦称《高氏外传》。唐郭湜撰。一卷。作者曾与高力士同贬于巫州，因据其口述，著成此编。记高力士生平，起开元后期，终高氏病死。所记多关乎当时朝政大事，叙次俱署日月，详及事件细节言词，有完备于史书处，为
唐置，即今陕西商南县东南富水镇。白居易《和阳城驿》诗：“商州阳城驿，中有叹者谁?”后改名富水驿。唐置，即今陕西省商南县东南富水镇。后改名富水驿。
亦作渴盘陀、诃盘陁、渴槃陁、朅盘陀、羯盘陀、渴饭檀。南北朝时西域国名。国都在今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。唐开元中置葱岭守捉于此。
同“熊丸之教”。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“正是义方有训非私淑，熊胆调丸原苦心。”【词语熊胆调丸】 汉语词典：熊胆调丸