《南史．顾欢传》：“欢独好学。……乡中有学舍，欢贫无以授业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或然（燃）糠自照。”
南朝齐．顾欢字景怡，吴郡盐官人，八岁读《孝经》、《诗论》，长大以后，更笃志好学，躬耕诵书，或燃节或燃糠皮以照明。后因以“燃松读书”用为勤学苦读的典故。
《太平广记》卷一七五《李琪》：“明年，丁母忧（古时父母之丧称为丁忧或丁艰，又父丧称丁外艰，母丧称丁内艰），因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”这里称“燃糠照薪”即用顾欢燃糠及燃松节照读的事。
连动 燃烧松枝用来照明。形容在困境中刻苦学习。《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书，或然糠自照。”△褒义。多用于描写勤奋好学。→黄卷青灯 囊萤照读 然糠自照 然明夜读燃荻读书 映雪读书 ↔困而不学。也作“柴读书”。
又作盌子城。在今山西晋城市南九十里碗城村。《元史· 察罕帖木儿传》： 至正十八年 (1358)，“乃分兵屯泽州，塞碗子城，……以杜太行诸道。” 《方舆纪要》 卷43泽州 “太行山” 条： “州南九十里
读音：Xún荀姓的来源大致有两个。一是以祖辈名字姓氏为姓。传说荀姓始祖是黄帝的大臣荀始。荀始是个手巧心灵的艺师，专门负责制作官员的官帽，其后代子孙以祖父名字命姓，称荀氏。二是改姓而来，源于
比喻缓不济急。战国初年，鲁穆公分别派群公子到晋、楚各国作官，而唯独不派人到近邻齐国。鲁大夫犁鉏对鲁穆公说，如果一个孩子掉到水里，我们从越国请人来救，即使那个越国人善于游泳，孩子也无法救活。如果我们这里
字常父，文仲弟。第进士，调谷城主簿。元祐初，为秘书省正字、校书，著作郎。尝论科举之弊，诋毁王安石之学，请复诗赋取士。擢中书舍人，迁给事中，擢礼部侍郎，出知洪州。坐元祐党籍夺职，居池州，卒。撰有《诗书论
官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止;再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都
唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，即鼙鼓，骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天．嘲牡丹》词：“渔阳鼙鼓边风急，人在沉香亭北。”明
又作休腊、休制。宋大理置，属秀山郡。在今云南通海县西二十二里河西镇。元置河西县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
隋置。治今广东高州市。属高凉郡。唐为潘州治。五代梁开平元年(907)改为越裳县。南汉乾亨七年(923)复为茂名县。宋属高州。元为高州路治。明清为高州府治。1959年改为高州县。
【介绍】：明江西永新人，字周器。正统七年进士。授御史，巡按山西。居官清勤恤民，卓有声誉。御史练纲以敢言名，鼎则以善写章奏著称，京师有“左鼎手，练纲口”之语。官至广东右参政、左佥都御史。