《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”本佛教谓地狱中的鬼卒，后以借指凶恶可怖的人。《新唐书．路岩传》：“俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”清余怀《板桥杂记．丽品》：“〔琴心〕最后为李姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”
见“牛首阿旁”。《新唐书·路岩传》：“(岩)奢肆不法。俄与韦保衡同当国，二人势动天下。时目其党为‘～’，言如鬼阴恶可畏也。”
哀：怜悯，同情。 对他的不幸遭遇表示同情，对他在暴力面前逆来顺受，又表示愤怒。 原形容对尚未觉醒的被压迫人民的焦灼不安的心情。语出鲁迅《坟．摩罗诗力说》：“苟奴隶立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以哀其
【介绍】：姚鹄《送友人出塞》诗颈联。出句渲染残阳如血，长河奔涌的壮观景象，境地苍凉，格调高迥。对句勾勒奋扬踔厉、气宇轩昂的骑者形象，生动传神。二句摹景写人，相得益彰。
在今四川泸州市东长江东岸茜草厂区办事处。《明史·地理志》 泸州： “旧治在州东茜草坝，洪武中，徙此。”
指朱买臣拜会稽太守，荣归故里之事。亦泛指富贵还乡。白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠兼简张大贾二十四先辈昆季》：“君不见买臣衣锦还故乡，五十身荣未为晚。”
指东汉大将冯异。《东观汉记·冯异传》：“诸将共论功伐，异常屏止树下，军中号‘大树将军’。”后用为称颂将军之典。杜甫《故武卫将军挽歌三首》之三：“无由睹雄略，大树日萧萧。”
天文仪器名。用来测量星、月的影长，以推算其离地球距离或地平高度的案几，长六尺，宽二尺，高四尺。几中央开一条长四尺、宽二寸的狭缝;缝两边刻有尺寸。观测时，窥几顺着圭表的圭面南北方向置放;人在案几下面移动
大龙山支脉。在今安徽安庆市北十八里，岭上有脊现关。《方舆纪要》 卷26安庆府怀宁县： 大龙山 “又南十里为白麟、火炉诸峰，其脉伏而复见，耸起如脊者， 曰脊现岭，为集贤岭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Qiāngxiàn【源】 ①春秋时郑公族有羌宪氏，见《路史》(17，62)。②春秋时卫公族羌之孙宪为羌宪氏，见《世本》(4，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：
官署名。隋大业三年(607)置，长官监一员，次官少监一员，丞一员，掌侍奉皇帝生活起居事务，又有奉车都尉十二员，掌进御舆马;统尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局。唐武德三年(620)改为殿中省。