明冯应京《月令广义．七月令》引南朝 梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成方锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”按，南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》引汉应劭《风俗通》亦略述此传说。后以“牛郎织女”比喻两地相隔的恩爱夫妻或情侣。明汪廷讷《种玉记．赴约》：“牛郎 织女图欢会，蜂喧蝶嚷须回避。”
并列 比喻夫妻离散。牛郎织女是从牵牛星、织女星衍化而来的神话人物。传说织女系天帝之孙女，织造云锦。嫁与牛郎后，不再织锦。天帝闻知大怒，责令分离，每年七夕相会一次。《群音类选·〈南西厢记·莺莺忆念〉》：“你影只形单，羞睹～星。”△用于描写夫妻分居两地。→镜破钗分 ↔鹊桥相会
官署名。清代工部虞衡司所属之机构。顺治元年(1644)置，设满、汉监督各一人，由本部堂官于司员内派委，每年一更代。掌理车马，以备运送各项物品工料之用。
明叶羲昂直解。见李攀龙《唐诗选》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“耶律倍”。
佛寺名。元文宗在泰定年间封怀王，出居建康(今江苏南京)，即位后于天历二年(1329)改建康为集庆，将旧居藩邸扩建为寺，故名。受赐平江官田。至顺元年(1330)，又买故瀛国公赵㬎田为寺之永
古邑名。本战国魏宁新中，秦改名。在今河南安阳市南。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年(前257)，“拔宁新中，宁新中更名安阳”。后改为县。
读音：shé qiū【音】 蛇亦音移(Yì)(7)。【源】 ①系自姜姓。春秋时齐灭遂(故城在今山东宁阳西北与肥城接界处之遂乡)，汉置蛇丘县，受封者以邑为氏(7，60，62)。②王子年《拾遗记》有蛇丘氏
读音：Duó【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 大陆有此姓(91)。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。汉族、傈僳族姓氏。《中文大字典》转引 《姓苑》 收载，未详其源。 《中国姓氏大
清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教
《汉书·公孙弘传》载：元光五年，公孙弘被举为贤良，赴殿对策，天子擢为第一。又旧题晋葛洪《西京杂记》卷五载：公孙弘赴对策前，邹长倩怜其贫，除赠予衣服外，又赠生刍一束。以应“生刍一束，其人如玉”之言。因以