《论语．泰伯》：“曾子曰：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’”
犯，冒犯。校，计较。这段话的意思是：曾子说：“自己有能也可以求教于不能的人；自己多知还要请教少知的人；自己实有所得，也看作虚无没有得到什么；别人冒犯，也不计较：以前我的一个朋友，曾在这些方面努力修养自己。”只有虚怀若谷具有很高修养而专心追求义理的人，才能做到这样。
《晋书．潘尼传》：“知争竞之遘灾也，故犯而不校。”
联合 被人触犯却不加计较。语出《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚;犯而不校。”《歧路灯》：“惠养民道：‘～，何以罚为?’大家微笑，各自散归。”※校，不读作xiào。△描写人心胸开阔，不与人计较。→逆来顺受 唾面自干 ↔以眼还眼 以牙还牙 不平则鸣针锋相对。也作“犯而勿校”、“犯之不校”。
即孟诸泽。在今河南商丘市东北、虞城县西北。《左传》： 僖公二十八年 (前632)，楚子玉称“梦河神谓己曰： ‘余， 余赐女孟诸之麋’”。 宋元人注： “孟诸，宋薮泽。”
旧时官员之奖叙制度。清制，凡官员考核成绩优良，或有功绩者，均交吏部议叙，以资奖励。论叙之法分为两种： 一曰纪录，一曰加级。纪录分三等;加级亦有加级一次，加级二次，加级三次之别。纪录三次之上为加一级，两
清代罗罗(彝族)的一部分，居开化府永平里(今云南马关县八寨)，实为元明以来自武定府迁移至此之“罗婺”。
【介绍】：清浙江仁和人，一作嘉兴人，字勉斋。沈清藻从孙。曾摄娄东县尉、川沙推官。善书画，花卉独出胸臆，具有生趣。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与其它部族下置石烈。拏兀真女室为辽圣宗※兴圣宫下之一石烈。
子：你。衿（ ㄐㄧㄣ jīn ）：古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠：忧思不断貌。 看到你青青的衣领，使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗．郑风．子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《晋书．毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”晋毕卓性嗜酒，他自己说一生的追求是满船贮酒，擎杯持蟹，终日酩酊，浮游于船中。后因
即今新疆皮山县南阿克肖。清宣统《新疆图志》卷9：“由克里阳卡向南行九十里至阿克寿，草盛薪缺，有敖罕种民数户居此，尚有七十余户于各山沟牧放。”
在今安徽砀山县东北二十五里麻城。《魏书·地形志》 砀郡安阳县： “孝昌二年置，治麻城。”即此。