猪龙
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”
唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。
宋．范大成《题〈开元天宝遗事〉》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙，阿瞒虚读相书来。”
【词语猪龙】 汉语词典：猪龙
宋．乐史《杨太真外传》卷下：“（唐玄宗）尝与安禄山夜燕（宴），禄山醉卧，化为一豬而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”
唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。后因以指代安禄山之典。
宋．范大成《题〈开元天宝遗事〉》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙，阿瞒虚读相书来。”
在今河南南召县。金末武仙自三峰败走南阳，收溃兵屯留山，即此。
读音：Méizhì【源】 辽、金时回纥部库莫奚部落，亦称奚族，有五姓，其一为梅知氏(17，62，71)。【变】 《辽史》作〔梅只都〕(71)，清《续通志·氏族略》作〔穆济〕(24)。《姓氏词典》 引
同“吐哺握发”。《后汉书．高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。”并列 比喻礼贤下士。《后汉书·高彪传》：“昔周公旦，父文兄武，九命作伯，以尹
二十二卷。清马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。光绪间曾任学部主事，后任京师大学堂教习。辛亥革命后，参与纂修《清史稿》。其文与桐城派许多著名作家皆有渊源，却能卓然自
战国时吴(今江苏苏州)城门。董说《七国考》引《吴地记》：“蛇门南面有陆无水，春申君造以御越军。在巳地(南偏东)，以属蛇，故号蛇门。”又《越绝书》卷二：“平门到蛇门十里七十五步”;《述异记》卷三：“吴城
《文选》卷十一东汉．王文考（延寿）《鲁灵光殿赋》：“神仙岳岳于楝间，玉女窥窗而下视。”北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“西瞻博望，北临玄圃。月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，系马于凤凰楼柱。
【介绍】：宋人，字仲思。为朱熹弟子，受《易》、《诗》、《礼》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：mǐ【源】 弭，地名(故城在今河南密县)，以地为氏，见《三辅决录》(60，62)。【望】 新山(17)，新丰(12，21，60，418)。【布】 北京、辽宁沈阳(91)、陕西(92)、台湾台北、
官名。南朝陈置，八品，秩六百石。