琢：雕刻。道：事理。 玉石不雕刻，不能成为器物；人不经过学习，不能明白事理。语出《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”《韩诗外传》卷二：“玉不琢，不成器；人不学，不成行。”《白虎通．辟雍》：“故学以治性，虑以变情。故玉不琢，不成器；人不学，不知道。”元．马致远《岳阳楼》二折：“常言道：玉不琢，不成器；人不磨，不成道。”也单引 ① 〔玉不琢，不成器〕。元．史九敬先《庄周梦》二折：“本是个神仙老子非凡体，待得来玉不琢，不成器。”《说岳全传》四回：“但无一个名师点拨，这叫做‘玉不琢，不成器。’”
?—1032宋代邈川(今青海乐都)吐蕃大首领。早年与宗哥(今青海平安驿)首领李立遵赴河州(今甘肃临夏)共迎吐蕃赞普后人唃厮啰至廓州(今青海化隆县群科)，尊立为赞普。后与李立遵等河湟吐蕃首领屡遣使入贡宋
源见“榆枋之见”。比喻志趣虽不高，但保其天然而自得其乐。宋李曾伯《沁园春．再和》词：“叹尘踪如寄，鸥凫江海，性真聊适，蜩鷃蒿蓬。”
二十一卷。明郭子章撰。郭子章，字相奎，号青螺，又自号衣生，江西泰和人。详见《粤草》条目(已著录)。是集自为一编，共二十一卷，乃其巡抚贵州时作。总目所题二十一卷，而第八卷分九子卷，第九、第十、第十一、第
春秋齐地。在今山东齐河县东黄河东岸。《春秋》昭公二十五年(前517)：“齐侯唁公于野井”，即此。
源见“朽木不可雕”。指令人嗤笑的无用之材。明高启《昼睡甚适觉而有作》诗：“我意在有适，宁顾朽木嗤？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今安徽萧县西北。《魏书·地形志》：萧 “有萧城”。《梁书·兰钦传》： 大通元年(527)，“攻魏萧城，拔之”。即此。②在今山东冠县北馆陶东南五里。《清一统志·东昌府二》： 萧城 “宋景德元年，辽萧
【介绍】：元兴中永德人。石佐中子。袭父职。从攻大理，讨李璮，皆有功。累官大同等处万户。成宗大德三年，北戍和宁。及还，病卒。
礼部尚书之别称。
太平天国科举制度中京试的一种，规定每年在北王生日举行。北王出生在六月，故定北试的日期为六月二十日。天京事变后停废。参见“京试”。