《太平广记》卷五十《裴航》记载了这样一个故事：唐代书生裴航，赴试不第，便到武昌西江中的鄂渚去游历。在返回京城的途中，在湘汉的一只客船上，偶遇仙人云翘夫人。夫人使婢女袅烟持诗一章给裴航，其诗写道：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”（按：“清”或作“京”）
裴航经蓝桥驿，向老妪求饮。妪唤云英持浆给航。航饮后，觉得真如琼浆玉液一般。航见云英艳丽无比，因求在蓝桥驿寄宿，并向老妪提出愿纳厚礼娶云英为妻。老妪说：“昨有神仙，遗灵丹一刀珪（刀珪是古时量取药末的用具。一刀圭为方寸匙的十分之一），但须玉杵臼捣之百日，方可就吞，当得后天而老。君约娶此女者，得玉杵臼，吾当与之也。”
后来，裴航果然找到了玉杵臼，并为老妪捣药百日，于是与云英结成夫妇，双双成仙而去。
这是一个美丽动人的故事，其中包含着否定封建科举制度，主张男女婚姻自主，忠实于纯洁爱情的思想。后因以“玉杵盟”“蓝桥缘”常比喻美满婚姻。
宋苏轼《南歌子》词：“蓝桥何处觅云英？只有多情流水伴人行。”
《醒世恒言》卷七：“不须玉杵千金聘，已许红绳两足缠。”
亦名偃月坞。即濡须坞、濡须城。在今安徽含山县西南裕溪河东岸濡须山上。《方舆胜览》 卷48无为军： “濡须坞亦名偃月城。在巢县东南四十里接巢湖，西北至合肥界。” 《方舆纪要》 卷26无为州：偃月城在 “
七种十卷。原题华阳逸叟编。华阳逸叟不知为何许人。书序称：华阳逸叟，寄寓闽越山麓，题其室为清隐山房。其家藏书丰富，得未见书，不惜以重金购之。丛书所收七种，大半为术数类著作，其余为兵家著作。其目次为：《天
爵名。战国秦置，为二十等爵第二级。秦汉因之，《汉书·百官公卿表》颜师古注：“造，成也，言有成命于上也。”北魏沿置。爵名，秦汉两朝二十级爵的第二级为上造。“造”是“成”的意思，言有成命于上。《汉书·百官
同“忆莼鲈”。唐李咸用《和友人喜相遇》诗之五：“和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。”【词语忆鲙】 汉语词典：忆鲙
官名。商朝始置，周朝沿置。殷商至西周，为君王近臣，掌王命传达，参与辅政，地位颇尊。春秋时期为侍御阉官。随王征伐，侍待君王，奉命出使，率众劳役; 掌祭祀，宾客飨食之服位。《周礼》夏官有“小臣”，“上士四
在今江苏扬州市东北湾头镇。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，毕师铎戍高邮，还袭广陵，“退屯山光寺”。胡三省注：“山光寺，在广陵城北。”《清一统志·扬州府二》 引《宝祐志》谓“即今胜果寺，在湾头镇，前
字子孝，孙权子。母王夫人有宠，他于赤乌五年(242)立为太子，后遭全公主谗言，被废为南阳王。权死，受权臣孙峻逼迫，自杀。孙皓称帝，追谥文皇帝。【生卒】：224—约253【介绍】：三国吴吴郡富春人，字子
读音：Qīngyáng【源】 相传黄帝之子青阳，即少昊，其后有青阳氏，见《风俗通》(1，7，9，12，17)。【望】 东海(17，418)。【人】 青阳愔，汉时东海太守(15，21)。青阳泰，宋时郫县
形容实力不够，或比喻经验见识浅薄不足以达到预期的目的。公元前338年，纵横家苏秦到达秦国，向秦惠文王献连横之策。他说秦国土地辽阔，形势险要，资源丰富，兵力强大，应当推行连横政策而逐个吞并六国，统一天下
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。