王符逄掖
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
《后汉书．王符传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’有顷，又曰：‘王符在门。’规素闻符名，乃惊遽而起，衣不及带，屣履出迎，援符手而还，与同坐极欢。时人谓之语曰：‘徒见二千石，不如一逢掖。’言书生道义之为贵也。”
逢掖，原义为宽袖单衣，古时儒生的服装，后代称儒生。汉儒生王符有高名，他曾受到渡辽将军皇甫规的尊敬与热情接待。后用为称美儒生之典。
唐．李瀚《蒙求》：“邹阳长裾，王符逢掖。”
东汉改博山县置。治今河南淅川县南。属南阳郡。南朝齐改名县。隋复名顺阳县，移治今河南邓州市西。唐武德六年(623)废。北宋太平兴国六年(981)复置。金废入穰城县。元复置，后至元二年(1336)废入内乡
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。元置，每道设使二人；掌本道军事、农事等；其佐属官员有同知、副使、检督、经历、知事、照磨。见《元史·百官八·团练安抚劝农使司》。
【介绍】：明云南人。有勇力。嘉靖六年，失职之寻甸土舍安铨起兵，沙抗言拒之，后被铨用药酒毒死。
二卷。刘师培撰。刘氏另有《周礼古注集疏》，已著录。《西汉周官师说考》一书，以《汉书·王莽传》为主，疏证周官，同时甄录贾逵、马融之说，间或采用《春秋》内外传的记载，参照《大戴礼记》、《周书》，以考证《周
同“斗楂”。楂，同“槎”。唐罗隐《送支使萧中丞赴阙》诗：“从此常僚如有问，海边麋鹿斗边楂。”
官署名。国民党政府于民国二十一年(公元1932年)五月三日公布《西京筹备委员会组织条例》，成立西京筹备委员会，掌理将西安筹建为西京事宜。设委员长一人，委员十五至二十五人。委员会下设秘书处，置秘书主任一
读音：Guǐzhū【源】 陆终第四子求言之后，封于诡诸，以国为氏(17，62，63)。一说，诡诸，春秋时周大夫夷之采邑(15，80)，因氏。【变】 一作〔佹诸〕(17)。《姓氏词典》收载，其注引 《姓
即“王季”。
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。