比喻想搞害人的勾当，结果反而害了自己。公元前719年，卫公子州吁杀死其兄卫桓公，自立为君。为了转移内部视线，他又联合宋、陈、蔡三国攻打郑国。鲁隐公就此询问大夫众仲，州吁这样干，结果将会怎样?众仲回答道：“玩火自焚。”
【出典】：
《左传·隐公四年》：“公问于众仲曰：‘卫州吁其成乎。’对曰：‘臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍；阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。’”
【例句】：
南朝·梁·萧子显《南齐书·东昏侯本记赞》：“东昏慢道，匹癸(夏桀)方辛(殷纣)，乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。”
主谓 玩弄火的人反倒烧了自身。比喻冒险干不正当的或害人的事，最后自食其果。语本《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也，弗戢，将自焚也。”[例]如果谁敢肆意发动侵略战争，那必将～。△贬义。多用于描写干坏事的人必将自食其果。→自食其果 咎由自取 自作身受
使职名。唐开元前置。专掌购买大食国良种马。
在今广东南海市北，东距广州市五十里。《方舆纪要》 卷101广州府南海县： 黄麖山 “在府西五十里，其东南有二岩，后有石室通明，可容数十人。元末居民尝避寇于此”。
唐张鷟《朝野佥载》卷六：“梁庾信从南朝初至北方，文士多轻之。信将《枯树赋》以示之，于后无敢言者。时温子昇作《韩陵山寺碑》，信读而写其本，南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛
《隋书．倭国传》：“大业三年，其王多利思比孤遣使朝贡……其国书曰：‘日出处天子致日没处天子无恙’云云。”倭国即日本。隋唐时日本国君主自称“日出处天子”，而称中国皇帝为“日没处天子”。
即莲峰山。在今甘肃渭源县东南。《清一统志·巩昌府》：马鹿山“一名莲峰山，亦名西五台。怪石林立，草木芬芳，为一方之胜”。
读音：Wòlǔ《姓氏词典》引 《金史》 收载，“金有斡鲁罕。”或作“斡勒”(见《中国人的姓名·满族》)，未详其他。
字蕴用，京兆(今陕西西安)人。咸通进士。娶懿宗女同昌公主，不期年拜相。执政时，恃宠弄权，排斥异己。后坐事赐死。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐京兆人，字蕴用。懿宗咸通五年登进士第，累拜起居郎。十年，娶
文书名。又称邸报。宋朝门下后省每日编定朝廷有关大事，由给事中审定，交都进奏院印发全国，称朝报。
官文书名。宋朝皇帝遣使慰问群臣、进贡使者，或有所赐与，由翰林学土撰“口宣”。采用四六句文体，文首多云“有敕”。
【生卒】：1844—1910【介绍】：清浙江山阴人，字振卿。光绪九年进士。由总理各国事务衙门章京累擢兵部左侍郎。八国联军侵占北京，随慈禧太后至西安，奏请变通科举，精练新军，振兴实业。迁工部尚书，调刑部