瑰意琦行
楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。夫世俗之民，又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。
并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”章炳麟《变法箴言》：“今吾观于～之士，则有二病焉。”△褒义。用于描写杰出。也作“瑰意奇行”。
【词语瑰意琦行】 成语：瑰意琦行汉语词典：瑰意琦行
楚宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。夫世俗之民，又安知臣之所为哉。”旧以“瑰意琦行”指卓异的思想和不平凡的行为。
并列 瑰、琦都比喻卓异、珍贵。形容卓异高贵的思想和行为。语出战国楚·宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世俗之民，又安知臣之所为哉?”章炳麟《变法箴言》：“今吾观于～之士，则有二病焉。”△褒义。用于描写杰出。也作“瑰意奇行”。
读音：Bāｌǔｋèｔàｉ【综】 清镶白旗蒙古马甲三雅图之妻为巴鲁克泰氏(260)。
【介绍】：唐末五代小说家。延州金城(今陕西延安西南)人。生卒年不详。唐末事科举三十年，无所成。天祐元年(904)退归故里，取家中所藏典籍近三十万帙，撮其膏髓，于四年初成《云仙杂记》。后数年，始得终篇。
俗称火烧望海楼。天津人民反对外国传教士的斗争。清咸丰十年(1860)中法《北京条约》签订后，法国天主教传教士在天津望海楼设立教堂，诱人入教，强占民地，激起民愤。同治九年(1870)该堂附设的育婴堂接连
【介绍】：传说中远古帝王。当时民结绳而用之，甘食美服，乐俗安居，托婴儿于巢上，置余粮于亩首。
元朝封爵。为诸王第二等级封号之一，授螭纽金印。天历二年(1329)，宗王忽答的迷失始受封，速来蛮于天历三年袭封，后由牙罕沙袭封。
清乾隆开始以满洲旗兵拨补绿营千总。营千总，正六品，六年任期。乾隆元年(1736)，继满员外任绿营要职之后，又重定满员(蒙古旗员占用满缺)外补绿营官缺即由满汉两家分成之制(大致于沿边省分，七三分任;内地
【生卒】：1061—1101【介绍】：宋荆州人，字仲良。科举不第，依驸马曹诗门下。以恩补郊庙斋郎，调汉阳尉，终理定令。
【介绍】：明真定府元氏人。由举人授宛平知县，升户部郎中，出为凤翔知府。为政宽简，深得民心。丁艰归，民诣阙请留，乃复任。秩满，民复请，乃增俸任原职，凡三十余年，致仕卒。
同“袁宏一扇风”。唐罗隐《投宣武郑尚书二十韵》诗：“庾监高楼月，袁郎满扇风。”
【生卒】：?——1885字小山。湖南长沙人。道光进士。官历户部、刑部侍郎、左都御史至工部、兵部、刑部尚书。咸丰初年，在河南抗击太平天国运动，劝捐经费，办团练，总理信阳粮台。出任河南、直隶等省布政使，河