《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”活着受人崇敬，死了使人哀痛。后以之为吊亡之词。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“生荣死哀，亦孔之荣。”唐王勃《平台秘略赞．慎终》：“生荣死哀，身没名显。”宋文天祥《哭母大祥》诗：“夫人开国分齐 魏，生荣死哀送天地。”
并列 生时荣显，死后使人哀痛。常用吊唁、称誉受人敬重的死者。语本《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”《后汉演义》(上)：“当班昭逝世时，年已七十有余，邓太后且素服举哀，厚加赙赠，特派使臣监护丧事。这真好算作士女班头，～了!”△褒义。用来称颂生前成就大、名望高的人。→功垂千古。也作“存荣没哀”、“生荣没哀”、“生荣殁哀”、“生荣亡哀”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
明置，属松潘卫。在今四川松潘县东北。《明史·地理志》： 松潘卫东有黑松林关。《方舆纪要》 卷73松潘卫： 黑松林关 “在司东七十里。地多黑松，因名。一名松林堡”。
【介绍】：①名不详。开元间宋州刺史寇泚之妻。《全唐诗》存诗3首。②见刘氏(杜羔妻)。③名不详。南海(今广东广州)人。大和间女子。19岁，为房千里妾。后为韦滂妾。《全唐诗》收其《寄情》诗1首，或谓许浑代
在今河南襄城县北四十五里。《方舆纪要》 卷47襄城县： “县北四十里有阎寨……又五里为郑庄公城。春秋楚伐郑，庄公出师境上，与楚相距处。”
北宋置，属阌乡县。在今河南灵宝市西北阌乡西。以在潼关之东而名。古镇名。北宋置，在今河南省灵宝市阌乡西。以在潼关之东得名。当豫、陕交通要冲。《金史·地理志》：陕州灵宝县领关东镇。
亦称黑金、赫哲。清初分布于我国东北松花江下游及黑龙江中下游地区。因穿鱼皮衣和使犬驾拽雪撬，被称为鱼皮部或使犬部。清杨宾 《柳边纪略》 卷3： “自宁古塔东北行千五百里，住松花江、黑龙江两岸者，曰剃发黑
放纵情欲，必将败坏法度。《左传．昭公十年》：“《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。”晋杜预注：“逸《书》。”
长沙(今属湖南)人。崇祯时，官给事中。投降张献忠，官湖广巡抚。李乾德收复长沙，被俘，送南京伏法。
?—403十六国时人。南燕建平四年(403)四月，与父及兄弟聚众数万于泰山，自称太平皇帝，署置公卿百官。未几，为南燕桂林王慕容镇俘杀。