《三国志．魏书．常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》：“时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。……其始之官，乘薄軬（音fàn，车篷）车，黄牸牛（牸，音zì，母牛），布被囊。居官岁余，牛生一犊。及其去，留其犊，谓主簿曰：‘令来时本无此犊，犊是淮南所生有也。’群吏曰：‘六畜不识父，自当随母。’苗不听，时人皆以为激，然由此名闻天下。”参见《太平御览》卷八九八引《魏略》。
东汉时苗为寿春县令，清介自守。初到任以牝牛驾车，后牛生一犊，到离任时，时苗认为此犊是来县后所生，便命留作官犊。吏民饲养并喜爱这头小牛，因称为‘时公犊’。
又《晋书．羊祜传》：“太康二年，以伊弟篇为钜平侯（注：羊伊、羊篇均为羊祜侄），奉祜嗣。篇历官清慎，有私牛于官舍产犊，及迁而留之。”
后因以“留犊”用为廉吏的典故。
南朝梁元帝《后临荆州》诗：“所冀方留犊，行当息饮羊。”《幼学琼林》卷四“鸟兽”：“辕门传号令，李将军椎飨士之牛（按：椎牛飨士，见《后汉书．吴汉传》，乃吴汉事）；邑士起讴歌，时令尹留去官之犊。”
字景胜，遵次子。为本州治中，卒。
古碑铭。隋开皇六年(586)立，地址不详。1927年陕西耀县军人雷天一派兵收存，现藏该县文化馆。原未曾著录。1963年马长寿考证后收入其《碑铭所见前秦至隋初的关中部族》一书。碑称30人，现存27人，其
官署名。金朝置。属太常寺。掌社稷、祠祀、祈祷并听舍祭器等物。设令、丞领署事，秩从六品、从七品。曾设直长一职，章宗明昌三年 (1192)罢。承安三年(1198)，设祝史、斋郎一百六十人。完颜永济大安元年
官名，汉魏时东夷倭国置，掌管理市场贸易。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“国国有市，交易有无，使大倭监之。”
【生卒】：1481—1541【介绍】：明山东文登人，字汝器，号竹塘。正德十二年进士。授洪洞知县。迁监察御史。嘉靖间出为陕西按察使。先后上四十余疏，所言悉为军国大计。后以疏忤旨意，逮系诏狱，杖死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：一作直幹。唐僧人，生平事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
【介绍】：明末清初江苏吴县人，后居南京，字满字。贫苦有志节。工山水，笔意高秀，无甜俗气。写生清逸雅秀，有超然尘外之致。
读音：Lìｊī【源】 《隋书·突厥传》有利稽察大(27)。利稽当为大利稽氏之省略。
四卷。明高日化撰。日化，澄海(今属广东)人。生卒不详。万历中官楚府右长史。该书主要记载郭伦事迹。郭伦字正域，乃嵫阳人，曾官楚府承奉，其事楚王华奎，佐理有功，故日化乃记其前后乞休及挽留之事，并录入了启请