道教用语，意即白天就升天成神仙，后也比喻向来贫寒无闻的人，突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子，道教相信去除邪累，洁净心神，积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3048页：“至于丹书紫字，升玄飞步之经；玉石金光，妙有灵洞之说。如此之文，不可胜纪。其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神，积行树功，累德增善，乃至白日升天，长生世上。所以秦皇、汉武，甘心不息。”
【例句】：
五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》：“李凉公(逢吉)等皆取自寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙；袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”
鲁迅·《中国小说史略》第26篇：“(挹香)遂去，悉度其妻妾，于是金氏门中两代白日升天。”
偏正 道教语。指成神仙。《魏书·释老志》：“积行立功，累德增善，乃可～，长生世上。”后人引申喻人突然显贵。鲁迅《中国小说史略》：“(挹香)遂去，羽化于天台山，又归家，悉度其妻妾，于是‘金氏门中两代～’。”△指成仙或显贵。→白日上升。也作“白日飞升”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
即今甘肃、四川二省境内白龙江。《书·禹贡》“西倾因桓是来”，即此桓水。发源于西倾山南，屈曲东南流至今甘肃舟曲县东与古羌水(即今岷江)合，又东南至今文县东与古白水(即今白水江)合，东南流入今嘉陵江。其与
【生卒】：455—500字义亨，竟陵(今湖北潜江)人。少好读子史，善隶书。宋世历州主簿，诸王府佐。齐武帝时为随王子隆镇西中兵参军，以与随王相善，免官召还。明帝时复为领军长史，上书建议毁废塔寺。东昏侯时
读音：Màｏ／Mａｗ，Mａｕ【源】 俗冒字，见《辞海》(63)。又见《氏族博考》(16)。【布】 台湾花连、嘉义、高雄、台中等地均有此姓(64，68，261)。
【介绍】：明四川汉州人，字以顺，号蓼渠。嘉靖五年进士，授行人，迁工科给事中。五个月间，两以直言得罪，久之谪县丞，终巩昌知府。
【生卒】：?—1075【介绍】：宋桂州兴安人，字幾卿。官邕州通判。神宗熙宁八年，交趾兵围邕州，与知州苏缄固守，外援不至，城陷，与缄并死于难。
在今浙江舟山市普陀区东北部中街山列岛。《清史稿·地理志》：定海直隶厅有“东、西福山”， 即此。
指今浙江临安县西、天目溪在于潜镇附近的一段。宋 《咸淳临安志》 卷36： “父老相传，大历中具视道者过此，适溪流泛溢，以净中浮渡，故曰浮溪。” 《方舆纪要》 卷90于潜县： 浮溪在 “县治 (今于潜镇
【生卒】：?——1506顺天(今北京)人。正统十年(1445)封为郕王妃。十四年封为皇后。生二女，无子。景泰三年(1452)，杭妃生子见济，景帝欲立为太子，而废宪宗，后执意不可。以是违帝意，遂被废。英