白日衣绣
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
【词语白日衣绣】 成语：白日衣绣汉语词典：白日衣绣
穿了绵绣的衣服在大白天出行，让大家都能看见。旧时以此比喻得到了功名富贵之后向乡里夸耀。汉代应劭《风俗通．怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，白日衣绣，荣羡如此。”
偏正 比喻极其显贵，夸耀乡里。汉·应劭《风俗通义》：“江夏张辽为兖州太守，以二千石之尊过乡里，荐祝祖考，～，荣羡如此。”△褒义。用于写显达。→白日绣衣 ↔衣锦夜行 衣绣夜行。 也作“衣锦昼行”、“衣锦昼游”、“衣绣昼行”。
官名。唐代门下省符宝郎属官，置二员，流外四品，掌印玺。分番上下，谓之番官。
书名。隋宇文恺、陆爽等撰。七十卷。已佚。
1913年移都匀县治此，改为平舟县，属贵州黔中道。治所即今贵州平塘县。1920年直属贵州省。1942年与大塘县合并，改置平塘县。旧县名。本旧都匀府附郭首县都匀县。1912年裁县并府。1913年废府复县
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指大理寺。古代大理寺植棘，故称。沈佺期《伤王学士》：“恨予在丹棘，不得看素旗。”
源见“青云自致”。比喻官运亨通，直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”见“青云直上”。唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙
西夏官位。枢密位之一。
【介绍】：①(全)李白作。南朝乐府旧题，《乐府诗集》卷四八列于《清商曲辞·西曲歌》。《大堤曲》源于西曲歌《襄阳乐》和梁简文帝《雍州曲》。雍州即襄阳也。此诗是一首情诗，神清骨秀，情真意切。直率而不直白，
在今江苏邳州市东南。《资治通鉴》： 南朝宋泰始三年 (467)，沈攸之奉诏攻彭城，“攸之至焦墟，去下邳五十余里”。《宋书·沈攸之传》 作 “迟墟”。在今江苏省宿迁市西北。南朝宋泰始三年(467年)，沈
亦称事功之学。与理学重义轻利相对立的思想体系。南宋时以陈亮为首的永康学派和以叶适为首的永嘉学派均倡言此学。认为：“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”(《龙川文集·书经》)，宣称理者为“物之理也”(《水心