白玉台
《汉书．礼乐志》：“天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。”东汉．应劭注：“阊阖，天门。玉台，上帝之所居。”《楚辞》东汉．王逸《九思．伤时》：“缘天梯兮北上，登太一兮玉台。”注：“太一，天帝所在，以玉为台也。”
白玉台，以白玉做成之台，传说是天帝所居之地。后用为咏仙境之典。
唐．陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
《汉书．礼乐志》：“天马来，龙之媒，游阊阖，观玉台。”东汉．应劭注：“阊阖，天门。玉台，上帝之所居。”《楚辞》东汉．王逸《九思．伤时》：“缘天梯兮北上，登太一兮玉台。”注：“太一，天帝所在，以玉为台也。”
白玉台，以白玉做成之台，传说是天帝所居之地。后用为咏仙境之典。
唐．陈子昂《春日登金华观》：“白玉仙台古，丹丘别望遥。”
同“铁板铜琶”。清 杨潮观《灌口二郎初显圣》：“铁绰铜琶，醉歌齐动，藉芳草分甘受用。”【词语铁绰铜琶】 成语：铁绰铜琶汉语词典：铁绰铜琶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。清蒋永修(生卒年不详)撰。永修字慎斋，号纪友，宜兴(今属江苏)人。顺治四年(1647)进士，官至平越府知府，湖广提学副使。著有《慎斋遇集》。该书依照《孝经》之文诠释，以训童蒙。本与《小学》合
官名。北齐置，为侍卫武官，属领左右府，由左右备身正都督、副都督统领，掌宿卫侍从。从七品。隋唐时称备身左右。宋代仅存其名。
王守仁用语。指思维功能。《传习录下》称人心“只是一个灵明”，又谓“我的灵明，便是天地鬼神的主宰”。认为有了人心这个灵明，就有天地万物;离却了人心这个灵明，就不存在天地万物;离却天地万物，亦没有我的灵明
官名。北洋政府于高等审判分庭内配置检察官一人，称为分庭检察官，执行检察事务，不另设分庭。
【生卒】：956—1015【介绍】：宋洛阳人，字明逸，号云溪醉侯，又号退士。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，凡三十年，其间数召皆辞。真宗咸平中，以荐召对，授左司谏，直昭文馆，后往来于山林与朝廷
【介绍】：宋平江府吴兴人，字景思，号雪巢。孝宗乾道间中特科，监南岳庙。工诗，参政贺子忱爱其才，以孙女妻之，因寓居天台。有《雪巢小集》。
《晋书．隐逸传．郭翻传》：“（郭翻）咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰：‘人性各有所短，焉可强逼！’翼又以其船小狭，欲引就大船。翻曰：‘使君不以鄙贱而辱临之
【介绍】：宋庆元鄞县人，字泽民，号野航。袁镛子。善诗，工草书。恭帝德祐初元兵至鄞，其父军前殉难，举家赴水死，唯润祖以仆救得免。入元为鄞县学训导，迁庆元路儒学教授。卒年八十二。