晋代阙名《莲社高贤传．不入社诸贤传》：“（谢灵运）至庐山一见远公（僧慧远），肃然心伏，乃即旨筑台，翻涅盘经，凿池植白莲。时远公诸贤同修净土之业，因号‘白莲社’。灵运尝求入社，远公以其心杂而止之。”同上又“（陶潜）常往来庐山，使一门生二儿舁篮舆以行。时远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮则往。’许之，遂造焉，忽攒眉而去。”
晋．释慧远等十八人在庐山结社，同修净土之业。谢灵运在山上凿池植白莲。因称“白莲社”。谢灵运求入社而不纳，陶渊明被邀入却辞去。后因用为咏高贤聚会之典。
唐．戴叔伦《赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首》其二：“高会棘树宅，清言莲社僧。”
【生卒】：1112—1178【介绍】：宋饶州乐平人，徙居湖州乌程，字彦昭。幼久病，医皆以为不可治，乃发奋自学《医经》，自疗获愈。行医江淮，尤精针灸，治病多效，为绍兴、乾道间名医。尝随张子盖军中救治疫病
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
意指只有经过困苦的磨炼，才能使意志坚强，促使事业成功；而饱食终日，则只能销磨意志，一事无成。孟子说，舜是由一个农夫而发迹的，傅说是从筑墙的苦役中被提拔的，胶鬲是从贩卖鱼盐的行列中被举荐上来的，孙叔敖是
约1215—1270又译鲁不鲁乞。法国人。天主教方济各会教士。1253年，奉法王路易九世(Louis IX，1214—1270)之命往蒙古国境内传教，从阿克拉(在今巴勒斯坦境，时法王驻此)出发，至伏尔
官职制度。魏晋南北朝指适于士族高门担任的官职。除尚书、中书等地位显要的官职外，一些品阶较高，政事不繁，不一定有实权的官职，如秘书省属官、东宫官属等，亦为清官。在清官中仍有程度的不同，如“侍中”较“散骑
濮王允让第二子。为陇州防御使，封岐国公。与英宗相友爱。初，诏英宗入居庆宁宫，固辞，宗朴率亲属敦请，英宗遂入宫。治平中，拜彰德军节度使，封濮国公。神宗即位，加同平章事兼侍中，进封濮阳郡王。卒，赠太师、中
【介绍】：清江南丹徒人，字则之，号懒逸。诸生。自言生平有洁癖、茶癖、法书名画癖。精鉴赏，家有培风阁，收藏甚富。书学晋人，善画兰竹。
【生卒】：?——1642海盐(今属浙江)人。归德经历。李自成陷城，巷战死。
在今安徽舒城县东南。《寰宇记》卷126舒城县：“六城在县东南六十里。按《春秋·文公五年》：‘楚人灭六’。杜预云：六，皋陶之后也，今庐江六县，即淮南王黥布所都之邑也。”
北宋置，属灵泉县。在今四川成都市东南洛带镇。在四川省成都市龙泉驿区东北部。面积28平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻洛带，人口3000。相传为三国蜀诸葛亮所建，因刘禅曾失落玉带于此，故名落带，后取谐