原指北魏世祖时高僧惠始，后泛指僧人。惠始，张姓，家本清河(今河北故城)，到长安观习经典，后来身受刀刃，体肤无伤，从习禅至没世，五十余年，不曾寝卧。世祖十分崇敬他，常以礼相待。始常赤足行走，虽踏泥尘之上足也不污，甚至愈走色愈鲜白，世人称他“白足师。”太延年，在八角寺，僧徒满侧，端坐凝神而绝，停尸十余日，坐姿不改，容色如一，举世认为神异。
【出典】：
《魏书》卷114《释老志》3033页：“义真之去长安也，赫连屈丐追败之，道俗少长咸见坑戮。惠始身被白刃，而体不伤。众大怪异，言于屈丐。屈丐大怒，召惠始于前，以所持宝剑击之，又不能害，乃惧而谢罪。统万平，惠始到京都，多所训导，时人莫测其迹。世祖甚重之，每加礼敬。始自习禅，至于没世，称五十余年，未尝寝卧。或时跣(xiǎn险，赤脚)行，虽履泥尘，初不汗足，色愈鲜白，世号之曰白脚师。”
【例句】：
唐·李商隐《李义山诗集·卷5·天平公座中》：“白足禅僧思败道，青袍御史拟休官。” 宋·苏轼《赠上天竺辩才师》：“坐令一都会，男女礼白足。”
读音：gōng niú【源】 ①春秋时齐国公子牛之后，见《姓源》(7，17，60)。 ②牛人为周时官名，掌养国之公牛，遂以公牛为氏(60，62)。【人】 公牛衰，周时人，病七日，化为虎，见《淮南子》(
源见“抱瓮灌园”。借指隐者的讥嘲。唐 奚贾《严陵滩下寄常建》诗：“已息汉阴诮，且同濠上观。”【词语汉阴诮】 汉语词典：汉阴诮
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“老莱娱亲”。穿着同莱子一样的小儿五彩衣。表示尽心孝养父母。唐罗隐《寄池州郑员外》诗：“衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。”
即“乌珠留若鞮单于”(353页)。
【介绍】：唐并州太原人。秦守一子。玄宗开元二十六年，始设明州，昌舜为刺史。天宝元年，自通川郡太守，授会稽郡太守。六载，改江华郡太守。又为常山郡太守。
十一卷。《补遗》二卷。附《明史杂咏》四卷。清严遂成(1694－?)撰。严遂成，字松瞻，一作松占，号海珊，乌程(今浙江吴兴)人。雍正二年(1724)进士，累官云南嵩明知州，因事罢职。以工诗名世，其咏明史
在今安徽泾县西南九十里，南接黄山市界。清乾隆五十四年 (1789)，泾县县丞移驻于此。集镇名。在安徽省泾县西南部、许溪北岸。属厚岸乡。人口 1400。附近产茶叶、蚕茧、板栗、笋干、桂花，素有“桂花村”
金时泗州虹县平山镇之讹。
爵名。北魏中期置，位第十一等，低于男。孝文帝太和二十三年(499)定为从五品。爵位名。北魏始置，秩从五品，地位在开国县男之下。