《史记．平原君列传》：“公孙龙善为坚白之辩。”南朝．宋．裴骃《史记集解》引汉．刘向《别录》：“公孙龙及其徒綦毋子之属，论‘白马非马’之辩，以问邹子。”《公孙龙子．迹府》：“公孙龙，六国时辩士也。疾名实之散乱，因资材之所长，为‘守白’之论。假物取譬，以‘守白’辩，谓白马为非马也。白马非马者，言白所以名色，言马所以名形也；色非形，形非色也。夫言色则形不当与，言形则色不宜从，今合以为物，非也。”《吕氏春秋．审应览．淫词》：“孔穿、公孙龙相与论于平原君所，深而辩。”东汉．高诱注：“辩，说也。若乘白马禁不得度关，因言马白非白马，此之类也。”
战国时，赵国公孙龙提出“白马非马”的名辩命题。他认为，白是形容颜色的，马是说明事物形体的；说颜色不当使形体参与，说形体不当使颜色参与，若合为一谈，则是不对的。此说虽注意了事物与概念、一般与个别的区别，但否认事物与属性的互相联系，又陷入了唯心论泥淖。
唐．岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”唐．王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”
中国伊斯兰教古寺之一。在甘肃天水市西关城东北后街。元至正年间(1341—1368)所建。大殿五楹、琉璃碧瓦、丹楹刻桷，堂皇壮观。明洪武七年(1374)、隆庆五年(1571)两经重修。1919年地震，殿
见“鞑靼”(2488页)。
【介绍】：金人。世业医，至无已尤精。著《伤寒论注》、《伤寒明理论》等书，阐发君臣佐使之义甚明。
宪宗次子。成化七年(1471)立为皇太子。死。
唐置，在今陕西商南县西皂角铺。明成化十三年(1477)曾于此置商南县。唐京都长安至邓、襄、荆州交通驿馆。即今陕西省商南县西皂角铺。杜牧《将出关宿层峰驿却寄李谏议》诗。层，又作曾，《元氏长庆集》有《宿层
近代沙俄侵略蒙古地区的战争之一。俄军和外蒙古军队于1912年8月占领科布多(今蒙古国吉尔格朗图)后，又谋图阿尔泰地区。察罕通古位于科布多南2500公里，是科布多通往阿尔泰的要冲之地。1913年6月17
官制用语。唐朝凡九品以上文武职事官，皆带散官衔，谓之本品; 依此以定班位、俸给与章服，与实际职掌无涉。
官名。南朝陈置。《陈书·文学传》：“吏部尚书袁枢荐之于世祖，超授 (陆玠) 衡阳王文学，直天保殿学士。”为文学侍从官员。
《淮南子．说山训》：“季孙氏劫公家，孔子说之。先顺其所为，而后与之入政，曰：‘举枉与直，如何而不得，举直与枉，勿与遂往。此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。’”意谓众人都邪恶，决不允许正直的人
北宋置，属怀德军通峡砦。在今宁夏固原县西北。后废。