是战国时期公孙龙学派的名辩命题。该命题虽于揭示事物与概念、个体与一般之间的差异作出了贡献，但却过分夸大了这种差异，从而导致了违犯客观事实的错误结论。因而，后世多将白马非马作为形而上学和诡辩的代用词。有人问公孙龙，白色的马不是马，可以这样说吗?公孙龙回答可以。因为马，指的是它的形状，白色，则是指其颜色。颜色和形状各不相干，因而可以说白马不是马。
【出典】：
《公孙龙子》：“白马非马可乎?’曰：‘可’。曰：‘何哉’?曰：‘马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者，非命形也。故曰白马非马。’”
【例句】：
《战国策·秦策》：“夫刑名之家，皆曰白马非马也。”
【介绍】：进士。僖宗以前在世。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：宋开封襄邑人，家于四明，字武子，一字汉卿。孝宗隆兴元年进士。笃学好古，受知魏杞，学者称雪窗先生。工诗。有《雪窗小集》。
【生卒】：1793—1854【介绍】：清湖南安化人，字苏溪。道光九年进士，授编修，历官平阳知府、贵州布政使。咸丰二年，奉诏办理湖南防务，守长沙御太平军。旋任云贵总督，镇压云南回民起事。后在镇压贵州杨隆
官名。东汉安帝延光二年(123)，以北匈奴挟车师入侵河西，纳敦煌太守张珰之策，以班勇为西域长史，将兵500屯柳中城(今新疆鄯善县西南鲁克沁)。行都护事，羁縻西域，抗击匈奴。魏、晋与前凉时均设此官，治海
①明洪武六年(1373)降开州置，属夔州府。治所即今四川开县。《明史·张献忠传》：崇祯十四年(1641)，“献忠乃悉众攻楚兵于土地岭，副将汪之凤战死，遂陷大昌，进屯开县”。民国初属四川东川道。1928
履：禄。绥：安 愿你福禄平安。 常用作祝福之辞。语出《诗．周南．樛木》：“乐只君子，福履绥之。”宋．李攸《宋朝事实》卷五：“赦文：‘清明鬯矣，事既底于备成；福履绥之，美敢矜于专草。’”
即百里洲。在今湖北枝江县南部长江南岸。《舆地纪胜》卷64引《元和志》云：“洲长百里，其西首曰岑头，昔岑彭讨公孙述，曾经憩于此，因名曰岑头洲。”
字少公，西汉陇西(郡治今甘肃临洮)人。为李陵故交。昭帝即位，霍光、上官桀辅政，均素与陵相善，遣他率使者二人出使匈奴，欲招陵归汉。单于置酒宴使者，陵与卫律侍陪，他数以目示意，阴握陵足，谕其可返汉。后又乘
山东省旧时的别称。因在太行山之左(东)而得名。山东省旧时别称，因在太行山之左(东)而得名。清宋弼编有《山左明诗钞》，辑明代山东一省之诗。
篇名。三国魏阮籍著。托“大人先生”抒发自己对名教的讥评。提倡“至人无宅，天地为客;至人无主，天地为所;至人无事，天地为故”，指摘君臣、礼法“诚天下残贼乱危死亡之术耳”。礼法之士“亦何异乎虱之处裈中乎”