白麟现
《汉书．孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐．颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”
汉武帝元狩元年（公元前122年）冬十月，获白麟。古代认为麟出现象征祥瑞。后用为咏盛世之典。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“池籞呈朱雁，坛场得白麟。”此处用“白麟”典，借以表现时逢盛世，天地呈祥。
《汉书．孝武帝纪》：“汉元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤。获白麟，作《白麟之歌》。”唐．颜师古注：“麟，麋身，牛尾，马足，黄色，圜蹄，一角，角端有肉。”
汉武帝元狩元年（公元前122年）冬十月，获白麟。古代认为麟出现象征祥瑞。后用为咏盛世之典。
唐．元稹《代曲江老人百韵》：“池籞呈朱雁，坛场得白麟。”此处用“白麟”典，借以表现时逢盛世，天地呈祥。
【介绍】：尝梦月坠妆台，觉而能诗、聪慧过人。少失母，随父至扬子江，观端午龙舟之戏，为书生杨达所见，遂以诗传情。自后屡相酬和，来往无间。后姚父忽迁江右，月华仅留诗以别。杨达遍寻江右，终不可得，踪迹遂绝。
958—1014北宋麟州(治今陕西神木北)人，本名延朗。杨业子。太平兴国中以荫补供奉官。父死，擢崇仪副使，知景州。历任保州缘边都巡检使、宁边军部署等职，防守北边，屡败契丹。景德二年(1005)，徙高阳
《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
《宋史．寇準传》载：寇準字平仲，下邽人，年十九举进士。相太宗、真宗两朝，刚直有卓识，帝倚为重臣，封莱国公。后被谗，贬雷州司户。卒，“归葬西京，道出荆南公安，县人皆设祭哭于路，折竹植地，挂纸钱。逾月视之
官署名。元代置，掌医户差役、词讼。秩从五品，隶太医院。世祖至元二十五年(1288)设于各路，各设提举、副提举等职。
?—1156宋洛阳(今属河南)人，字季申。富弼孙。少敏悟，有才名。以父任补官，靖康初召赐同进士出身，除秘书省正字。建炎中以张浚荐，授著作佐郎，历起居舍人、右谏议大夫、御史中丞，建炎四年(1130)除签
读音：Ěｒ’ēｎ【综】 彝族姓。属巴哈喝指家支，四川布拖、昭觉、普格等地均有此姓(375)。
原名歌台。在今安徽亳州市城西北隅大关帝庙内，系专供演戏的舞台。始建于清康熙十五年(1676)。戏楼饰以雕刻、彩绘，内容有古代戏文五十七出，彩绘图案一百零六种，有人物、车马、山石、亭榭、楼阁、城池、林木
1747—1796清湖南水绥(今花垣)人。苗族。原为永绥黄瓜寨寨长。乾隆六十年(1795)邀石柳邓、吴八月等密谋反清，事泄，遂举事，称苗王。旋与柳邓、吴天半(即吴半生)等会合，击毙清总兵明安图。后至乾
官名。北魏置。掌传达皇帝诏命，及宣召大臣。地位不高。