老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《蔡仲之命》。”汉．贾谊《新书．春秋》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。王有仁德，天之所奉也。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫皇天无亲，惟德是辅。民詠德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。”唐．卢藏用《析滞论》：“且皇天无亲，惟德是辅。为善者天降之福，不善者天降之殃。”《旧唐书．张玄素传》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。苟违天道，人神同弃。”
其他 老天公正，总帮有德之人。语出《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“夫～。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能”。△多用于形容人的命运。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北魏置。为后宫女职，典御膳烹制。
历(曆)古历名。明元统将《授时历》改编，去掉岁实消长，以洪武十七年(1384)天正冬至为历元，基本天文数据和计算方法仍用《授时历》，调整原来篇目次序，共得四卷，称《大统历通轨》。《明史·历志二》将《大
金置，属汶上县。在今山东汶上县地。
官名。十六国前秦苻登置。以尚书苻硕兼任，戍平凉，以对抗后秦姚苌。
见《道德经论兵要义》。
在今江苏沭阳县西。《南齐书· 张冲传》： 建武二年 (495) 北魏寇淮泗，“冲遣军主桑系祖由渣口攻拔虏建陵、驿马、厚丘三城，多所杀获”。
在今江西弋阳县东。《寰宇记》卷107信州弋阳县：弋溪水“源出上饶县灵山，西南从当县太平乡过。在县东二十里水口有大石面如镌成弋字”，故名。《清一统志·广信府一》：弋溪“在弋阳县东二十里。源出上饶县灵山，
见于殷墟甲骨文。①商时人。为沚族的代表人物，武丁时卜辞有“命沚”(《殷墟书契后编》上第十六页第三片)、“沚来”(《殷墟文字甲编》3155片)。②商代地名。武丁时卜辞有“王使人于沚，若”(《殷墟文字乙编
1527—1584明浙江鄞县人，字丙仲，号同麓。嘉靖进士。隆庆时任经筵讲官、国子司业等。万历初任国子监祭酒。万历十年(1582)以礼部尚书入阁，袒护张居正甚力。十二年因病去职。卒谥文敏。著有《文敏公集