老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《蔡仲之命》。”汉．贾谊《新书．春秋》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。王有仁德，天之所奉也。”《三国志．魏志．高堂隆传》：“夫皇天无亲，惟德是辅。民詠德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能。”唐．卢藏用《析滞论》：“且皇天无亲，惟德是辅。为善者天降之福，不善者天降之殃。”《旧唐书．张玄素传》：“臣闻皇天无亲，惟德是辅。苟违天道，人神同弃。”
其他 老天公正，总帮有德之人。语出《尚书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”《三国志·魏书·高堂隆传》：“夫～。民咏德政，则延期过历，下有怨叹，掇录授能”。△多用于形容人的命运。
?—1009宋代云南大理国第六世国王。白族。大理人。段素顺子。宋太宗雍熙二年(985)，父卒，继王位。翌年改年号广明。其后，又先后改元明应、明圣、明德(一作明统，诸书不一)、明治。至道元年(995)，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李白《江上吟》诗句。意谓功名富贵不会永在，就像汉水不会西北流一样，表示对功名富贵的藐视。汉水，源出于陕西宁强县，呈东南走向，至汉口流入长江。
源见“洛神”。借指钟爱的美人。明陈汝元《金莲记．弹丝》：“那些个‘阳春白雪’调偏高，赋写甄神醉里邀，风流难过五陵豪。”【词语甄神】 汉语词典：甄神
官署名。元世祖至元七年(1270)置，秩从三品。十四年，升正三品。隶将作院。置总管、同知、副总管各一员。下辖备章总院、尚衣局、御衣局、御衣史道安局、高丽提举司、织佛像提举司，各置提举或大使。
西夏党项人。皇族。大将。惠宗秉常时牵制权相梁乙埋专权。崇宗乾顺天仪治平二年(1087)，往青唐(今青海西宁)约吐蕃首领阿里骨共举兵图宋。天祐民安五年(1094)，国相梁乙逋专权谋叛，与大将仁多保忠等集
渤海王国置。为铁利府所辖六州之一。辽东京道有归州，谓以渤海降户置，疑辽移其民于今辽宁盖县西南侨置。
官名。清至民国时期蒙古每旗佐领之下设骁骑校一人，由旗众中选补，协助佐领处理民事。
①周朝称附属于诸侯大国的小国。《礼记·王制》：“附于诸侯曰附庸。”《孟子·万章下》： “不能五十里，不达于天子，附于诸侯，曰附庸。”②西周、春秋时分封的小国国君。《史记·秦本纪》： “(孝王曰) ‘朕
又名货利习弥国、过利国。唐西域国名。都城在急多飓遮城(今乌兹别克斯坦阿姆河下游一带)。《新唐书·西域传》：火寻“居乌浒水之阳。……乃康居小王奥鞬城故地。其君治急多飓遮城。诸胡惟其国有车牛，商贾乘以行诸