盎盂相敲
《聊斋志异．青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
盎盂是古时候的两种盛器，盎口小而肚大，盂敝口。后以盎盂相敲比喻家中发生争吵、口角。亦作“盎盂相击。”
《儿女英雄传》三一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
主谓 比喻家中口角争吵。《聊斋志异·青蛙神》：“且～，皆臣所为，无所涉于父母。”△描写家内争吵之语。也作“盎盂相击”。
【词语盎盂相敲】 成语：盎盂相敲汉语词典：盎盂相敲
《聊斋志异．青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
盎盂是古时候的两种盛器，盎口小而肚大，盂敝口。后以盎盂相敲比喻家中发生争吵、口角。亦作“盎盂相击。”
《儿女英雄传》三一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
主谓 比喻家中口角争吵。《聊斋志异·青蛙神》：“且～，皆臣所为，无所涉于父母。”△描写家内争吵之语。也作“盎盂相击”。
在今河北唐山市东北四十五里古冶街道办事处。盛产煤。清光绪中始采掘。
同“落帽客”。唐赵嘏《重阳日寄韦舍人》诗：“不知此日龙山会，谁是风流落帽人？”
读音：Péｎｇ／Pｅｒｎｇ【源】 同逢。见《集韵》(86)。
西汉阳陵(今陕西高陵西南)人。武帝时人称京师大侠，武帝下诏指名缉捕。征和年间，丞相公孙贺为赎子罪自请逐捕之。下狱后，乃上书告贺子敬声与阳石公主私通，使巫祭祠祝诅等。有司案验，贺父子下狱死，族诛。巫蛊之
源见“陆凯传情”。表示对朋友或情人的慰问和思念。前蜀毛文锡《鞓红》词：“一枝折寄，故人虽远，莫辄使、江南信断。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐人，号启元子。敬宗宝历中为太仆令。笃好医方，注《黄帝素问》二十四卷，《释文》一卷。又有《元和纪用经》、《元珠密语》等。
在今广西贺州市南。一说在今荔浦县修仁南。明嘉靖末抚臣张岳平瑶于此。
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作纳尔吉河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等4卫同时设立。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。《明实录》中又记永乐
旧时西藏地方法典之一。在五世达赖第一任第巴索南饶登在原有法典※《十五法》中删去“英雄猛虎法”和“狐皮惩怯法”两条而成，故名。参见“十五法”(8页)。