《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如流水入深谷也。”因以“知荣守辱”指韬光养晦的处世哲学。三国 魏曹植《潜志赋》：“亮知荣而守辱，匪徇天以为通。”
并列 知道怎样取得荣誉，却安于受屈辱的地位。这是道家提倡的一种韬晦的处世态度。语本《老子》28章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”河上公注：“荣以喻尊贵，辱以喻污浊，知己之有荣贵，当守之以污浊。如是，则天下归之如水流入深谷也。”三国魏·曹植《潜志赋》：“亮知荣而守辱，匪徇天以为通。”△多用于处世方面。
①即今安徽六安市北马头镇。明万历《六安州志》卷2《集》：马头在“北六十里”。同治《六安州志》卷5：马头集在“州北五十里。乾隆五十四年添设巡检司”。②即今山东东明县南六十里马头镇。民国《东明县志》卷5：
【生卒】：?——1629字震东，麻阳(治今湖南麻阳西南)人。万历三十二年(1604)进士。授咸宁知县，有廉能名声。与税监梁永有矛盾，永告他劫上供物，杀数人，投尸河中。帝震怒，下狱拷打，遂长期关在监狱。
读音：zǐ náng【源】 春秋时齐大夫子囊带之后(6，7，17，60)。②系自芈姓，春秋时楚国公子贞，字子囊，因以为氏，见《姓源》(12，17，21)。历史上罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明清时云南滇池罗罗(今彝族)渔户的别称。原为撒弥人，因生活习俗与撒弥人稍异，故有此别称。
书名。清陈立著。七十六卷。博采群书，网罗唐以前有关《春秋公羊传》之阐释，并甄采清代公羊学者庄存与、孔广森、刘逢禄等人之说，进行疏解。恪守“疏不破注”之例，对何休《春秋公羊解诂》只作引申，而不明言其非。
参见：北郭骚
源见“苏秦六印”。借指高官显位。北周庾信《拟咏怀》之二：“既无六国印，翻思二顷田。”明高启《练圻老人农隐》诗：“我生不愿六国印，但愿耕种二顷田。”
①地名。原称赫图阿拉。满族肇兴地，后金都城，故址为今辽宁新宾满族自治县西老城。明末，建州女真首领努尔哈赤统一东北极大部分女真人后，于万历四十四年(1616)在此称汗，国号金，史称后金，建元天命。天命三
读音：Xí习姓的来源主要有两个。一是以国名为姓。春秋时有诸侯国习国（今陕西丹凤），国灭后，其族人有以原国名命姓者，为习姓。二是以地名为姓，源于姬姓。春秋时有地名少习（今陕西商县东），后称为武关